Nachrichten  von  den  Söhnen  des  Gottes  f-za-nngi.

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Seite  mata  Icono  futa-basira-no  kami-no  mi-nu-no  kamu  owowu
  tomo-ni  tamesi-no  tatnjete  mawoscru-nomi-no  mi-na-ka,  mosi
joki  kata  asiki  kata-wo  wakete  mawoseru  mi-na-ka.  Mono-no  naworu-wa
  asiki-kata-jori  joki  kata-ni  nari-juku-nare-bajoki  kata  asiki
kata  ari-te  madzu  nari-maseru  kamu-nawo-bi-no  kami-wa  asiki  kata-ni ­
  jori-masi,  notsi-ni  umi-masern  owo-nawo-bi-no  kami-wa  joki
kata-ni  jori-maseru-nite-mo  aru-besi.
Was  endlich  den  Vorgang  betrifft,  dass  in  den  Namen  dieser
zwei  Götter  auch  kami  (Gott)  und  owo  (gross)  vorkommt'),  so  ist  es
ungewiss,  ob  dies  nur  Namen  sind,  mit  welchen  man  sie  der  Lobpreisung ­
  willen  benannt  hat,  oder  ob  es  Namen  sind,  in  welchen  die
glückliche  und  die  unglückliche  Seite  gesondert  benannt  wurden.  Da
die  Wiederherstellung  einet'  Sache  die  allmäliche  Verwandlung  der
bösen  Seite  in  die  gute  ist,  so  mag  es  der  Pall  sein,  dass  der  zuerst
entstandene  Gott,  der  Gott  Kamu-nawo-bi,  von  der  bösen  Seite  seinen ­
  Ausgang  genommen,  der  später  entstandene  Gott,  der  Gott  Owonawo-bi,
  von  der  guten  Seite  seinen  Ausgang  genommen.
Zu  dieser  Stelle  der  Auslegung  wird  in  einer  Anmerkung  folgendes ­
  gesagt:

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Uje-da-no  momo-ki  iwaku:  jorodzu-no  asiki  koto-wa  mina
kono  ja-so-maga-tsu  fi-no  kami-no  mi-tama-jori  okiru-to  ije-domo
! )  Sie  heissen  Kamu-nawo-bi-no  kami  (<ler  Gott  der  göttlichen  wiederherstellenden
Sonne)  und  Owo-nawo-bi-no  kami  (der  Gott  der  grossen  wiederherstellenden
Sonne).