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Dr.  Pfizmaier,  Die  Auslegungen  zu  den

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Ko-wa  kara-bumi-ni  ijeru-koto-wo  tori-te  kakare-taru  monoto-wa
  fajaku  jori-tare-mo  ijere-do  inisi-je-tsutaje-to  itaku  tagajeru-koto-wo
  iwazarü-wa  tuda  ame-tsutsi-no  fazime-wa  idzuku-mo
onazi-ku-te  kara-bumi-ni  ijeru-gotoku  naru-mono-to  omojeru-naru-besi,
  kowa  fumi-no  omote-no  kazari-ni  sojerare-taru-koto  koso
are.
Die  Dinge,  welche  liier  aus  dem  chinesischen  Texte  abgeschrieben
  wurden,  sind  bereits  von  Mehreren  gesagt  worden.  Da  aber  in
ihnen  nichts  gesagt  wird,  das  von  den  alten  Überlieferungen  bedeutend ­
  verschieden  wäre,  muss  man  annehmen,  dass  der  Ursprung
des  Himmels  und  der  Erde  überall  derselbe  ist  und  so  wie  in  dem
chinesischen  Buche  erzählt  wird.  Diese  Worte  mögen  als  äussere
Ausschmückung  des  Buches  hinzugefügt  worden  sein.