Die  grosse  Synode  von  Tribur.

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monialis  hat;  merkwürdig  ist,  dass  in  allen  nicht  zur  ersten  Classe  gehörigen ­
  Handschriften,  in  diesem  Capitel  von  einer  Nonne  die  Rede
ist,  während  Couc.  Trib.  impr.  cap.  26.  die  der  Sache  nach  gleichen
Bestimmungen  für  die  Mönche  trifft  und  schon  mit  den  Worten  anfängt: ­
  Si  quis  monachns  pro  lucro  animcte.  Endlich  hat  auch
Cap.  33  (20)  einen  von  den  übrigen  Handschriften  abweichenden
Anfang:  Nt  qua  fuerit  occlessia,  der  sich  mehr  dem  Beginne  von
..  Conc.  Trib.  impr.  cap.  32  nähert  (Quaecunque  ecclesia),  während
die  andern  Handschriften,  die  nicht  zu  der  ersten  Classe  gehören,  so
wie  auch  Regino  und  andere  Sammler  von  Canones  dieses  Capitel  mit 1
den  Worten:  St  plares  haeredes  beginnen  lassen.  Die  nachstehende
Tabelle,  welche  die  in  der  Collectio  Diessensis  und  in  dem  Cod.
Darmst.  enthaltenen  und  zugleich  auch  in  andern  Handschriften  und
Sammlungen  sich  wiederfindenden  Triburiensischen  Canones  mit  der
Vulgata  in  Vergleich  stellt,  wird  die  Übersicht  des  Ganzen  erleichtern.