Die  Auslegungen  zu  den  Nachrichten  von  dem  Gotte  I-za-nagi.  699

Auch  Naga-tsi  („der  lange  Weg“  in  dem  Namen  des  Gottes
Naga-tsiwa)  bezieht  sich  auf  den  Weg.

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Wadzurai-no  kami,  ko-mo  jo-ni  juki-ai-kami-ni  juki-ai-te
wudzurö  nado  iü-koto  are-ba  mitsi-no  fotori-ni  masu  kami-narubesi.

„Der  Gott  des  Kränkeins“.  Da  man  im  gewöhnlichen  Leben
sich  der  Redensarten  wie  „dem  Gotte  des  Entgegengehens  entgegen
gehen  und  kränkeln“  bedient,  so  wird  auch  dieser  ein  zur  Seite  des
Weges  befindlicher  Gott  sein.

v 77
Aku-kui-wa  ika-uaru  josi-ni-ka  uramu.
„Öffnen  und  heissen“  (in  dem  Namen:  der  Gott  des  Öffnens
und  Beissens)  wird  aus  irgend  einem  Grunde  gesetzt  sein.

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Tsi-siki-no  kami  fumi-ni  sono  i-za-nami-no  mikoto-ioo  jo-motsu
  owo-kami-to  mawosu,  matakano  oi-siki-si-ni  jori-te  tsi-siki-no