Die  Auslegungen  zu  den  Nachrichten  von  dem  Gotte  I-za-nagi.

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einem  jeden  von  ihnen  sagen,  dass  sie,  wenn  sie  zurückkehren,  dasjenige, ­
  was  sie  hier  gesehen,  anderen  Menschen  nicht  sagen  dürfen,
dass  sie  aber,  wenn  sie  es  sagen,  augenblicklich  sterben  müssen.

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Subete  sakai-koto-naru  tokoro-no  koto-wo  utsusi-kuni-no
fito-ni  sirasuru-koto-wo-ba  itaku  imu-koto-ni-ja  aran.  Simo-no
maki  wata-no  kami-no  kudari  mata  fumi-ni  owo-na-mudzi-no  kami-no ­
  su-sa-no  wo-no  kami-no  mi-moto-ni  ma-iri-tamö-koto-wa
wakare-no  koma-jaka-aru-koto-ka.
Jedenfalls  scheint  es  streng  verboten  zu  sein,  die  Dinge
der  abgegränzten  Orte  den  Menschen  des  sichtbaren  Reiches  kund
zu  gehen.  Es  fragt  sich,  ob  der  in  dem  nachfolgenden  Theile
enthaltene  Abschnitt  von  dem  Gotte  des  Meeres,  ferner  die  in
der  alten  Geschichte  vorkommende  Erzählung  von  dem  Erscheinen
des  Gottes  Owo-na-mudzi  an  dem  Wohnsitze  des  Gottes  Su-sa-no
ivo  hiervon  eine  kleine  Ausnahme  bilden.
Die  Auslegung  fährt  fort:

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