Die  Auslegungen  zu  den  Nachrichten  von  dem  Gotte  I-za-nagi.  677

Jo-mo-tsu  fe-gui-si-tsu-wa  jo-mi-no  fu-no  mono-wo  kui-tambkoto-nari.
  Kono  mi-kotg-ba-wa  jo-mo-tsu  fe-gui-si-tamawazu-wa

sumijaka-ni  utsusi-kuni-je  kajeri-tamb-beki-wo,  fe-gui-si-tamai-siju-e-ni
  kajcri-tamo-koto  nuri-gataki  josi-to  kikoje-tari.

„Ich  habe  an  dem  Herde  der  Unterwelt  gegessen“.  Dieses
bedeutet,  dass  sie  die  Speisen  von  dem  Herde  der  Unterwelt  gegessen ­
  batte.  Aus  diesen  Worten  der  Göttinn  erfährt  man,  dass,  wenn
sie  von  dem  Herde  der  Unterwelt  nicht  gegessen  hätte,  sie  schleunigst ­
  hätte  in  das  sichtbare  Reich  zurückkehren  können.  Da  sie  aber
von  dem  Herde  der  Unterwelt  gegessen,  so  ist  dies  die  Ursache,  dass
ihre  Rückkehr  unmöglich  stattfinden  kann.

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Fi-no  kegare-no  omoki  koto  siru-besi.  Kakaru-koto-mo  nama-sakasi-ki
  kara-kuni-buri-ni  narai-te  notsi-no  jo-wa  midari-ni
nari-juku-meru-wo  sikasu-ga-ni  kami-goto-ni-nomi-wa  imci-mo

fi-no  koto  koto-ni  omoku  mono-suru-wa  inisi-je-buri-no  nokorerunari-keri.


Es  lässt  sich  erkennen,  dass  das  Feuer  eine  durch  den  Schmutz
ins  Gewicht  fallende  Sache  ist.  In  dieser  Sache  hat  man  die  Weise
des  halbgebildeten  chinesischen  Reiches  nachgeahmt,  und  das

spätere  Zeitalter  ist  in  Irrthum  gerathen.  Es  ist  indessen  nur  in  Angelegenheiten ­

  der  Götter,  dass  man  gegenwärtig  die  Sache  des
Feuers  als  besonders  in’s  Gewicht  lallend  deutet,  was  ein  Überbleibsel ­
  der  alten  Weise.

Sitzl,.  (1.  phil.-hist.  CI.  XLIX.  lid.  III.  Hft.

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