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Dr.  P  f  i  z  m  a  i  e  r.

Kami-ni-mo  ijeru-ga  gotoku  kono  fnmi  mata  fumi-ni  tsutawareru
  inisi-je-tsutaje-wa  owo-mi-jo-no  t&udzuki-ni  kakareru-kotonomi
  nare-ba  sono  foka-wa  siru-be-karäzu.  Inisi-je-wa  kuni-guni
tokoro-dokoro-ni-mo  i-i-tsutaje-ki-nuru-koto  kusn-gush  naru-bekiwo
  kara-buri-ni  utsuri-juki-te  minu  taje-jukü-wo  sikäsu-ga-ni  wosimi-tamai-te
  kaxe-tsiitsi-bumi-tao  fumi-.no  ide-ki-taru-mo  ima-wa
jo-ni  tsutawarazu-uari-nuru-wa  ito-ilo-wosi-ki  koto-nari-to  mare
kaku-mare.
Da,  wie  oben  gesagt  worden,  die  in  diesem  Buche  und  in  der
alten  Geschichte  auf  uns  gekommenen  alten  Überlieferungen  blos
Dinge  sind,  welche  nach  der  Reihenfolge  der  grossen  erhabenen
Geschlechtsalter  geschrieben  wurden,  so  kann  man  ausser  diesen
nichts  erfahren.  Ehemals  muss  es  in  den  verschiedenen  Reichen  und
Gegenden  mancherlei  mündliche  Überlieferungen  gegeben  haben,
da  man  jedoch  zur  chinesischen  Schreibweise  überging,  wurden  sie
sämmtlich  abgeschnitten.  Indessen  beklagte  dies  ein  vornehmer  Mann
und  es  erschien  ein  Werk  mit  dem  Namen:  „das  Buch  des  Windes
und  der  Erde“.  Dass  auch  dieses  Werk  jetzt  in  dem  Zeitalter  nicht
überliefert  wird,  ist  schwerlich  eine  Sache  ,  die  überaus  zu
bedauern.

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3  ^  t  f  ^  P
Kagu-tsutsi-no  kami-wo  kiri-tamai-si-wa  ame-ni-te-no  kotoni-wa
  arazi.
Die  Zerstückelung  des  Gottes  Kagu-tsulsi  ist  keine  Begebenheit, ­
  die  sich  in  dem  Himmel  zugetragen  bat.

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