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Koko-mo uka-no mi-tama-no mikoto-jori fi-no kami-wo umitamd-made-wa
ikn-bakari-ka fisasi-kari-kemu jorodzu-no kamiwo
umi-tamd-td ara-ni-te.-mo siru-besi. Mata fazime kaze-no kami-wa
i-za-nagi-no mikoto-no mi-iki-no kami-ni nari-masi, uka-no
mi-tama-no mikoto-jori jorodzu-no mono-no kami-made-wa mina
i-za-nami-no mikoto-no umi-tamai-si-koto-wa, fi-no kami-wo umimasi-te
kamu-suri-masu-to aru-ni-te siraru.
Wie lange es wohl von dem Geehrten, dem erhabenen Geiste
der Reispflanzen bis zu der Geburt des Gottes des Feuers sein möge,
lässt sich auch durch die Angabe erkennen, dass die zehntausend
Gottheiten geboren wurden. Ferner weiss man aus dem Buche, dass
vorerst der Gott des Windes aus dem Hauche des Geehrten I-zanagi
zu einem Gotte wurde, dass sämmtliche Gottheiten, von dem
Geehrten, dem erhabenen Geiste der Reispflanzen angefangen bis zu
den Gottheiten der zehntausend Dinge von der Geehrten 1-za-nami
geboren wurden und dass diese, nachdem sie den Gott des Feuers
geboren, göttlich verschied.