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Dr.  Pfizmaier.

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IFa/a-Mo  kami-wo  umi-tamai-ki  sika-sika.  Jama-no  kamt  kino
  kami  fi-no  kami-no  na-ni-mo  kami-to-ka  mikoto-to-ka  aru-bekiwo
  fabukare-taru-ka.  Fumi-ni-wa  mina  kami-to  ari.  säte  mata
u-e-maseru-toki-to  iu-koto  fani-jasu-no  kami-made-je  kakari-te
umi-jama  tokoro-dolcoro-jori  ku-beki  mono  ide-kure-ba  koko-nite-wa
  mina  u-e-ioo  tasukuru  kami-tatsi-nite-mo  aru-besi.

„Er  erzeugte  den  Gott  des  Meeres“  u.  s.  f.  Bei  den  Namen  des
Gottes  der  Berge,  des  Gottes  der  Bäume,  des  Gottes  des  Feuers
sollte  entweder  Kami  (Gott)  oder  Milcoto  (Geehrter)  stehen  ().  Ob
dies  eine  Kürzung  ist?  In  der  alten  Geschichte  findet  sich  überall
Kami  (Gott).  Indessen  sind  die  Worte:  „Ferner  zur  Zeit  als  ihn
hungerte“  bis  „Fani-jasu-no  kami“  (die  ruhige  Göttinn  des  Lehmes,
d.  i.  die  Gottheit  der  Erde)  in  der  Schwebe 2 ),  und  da  aus  verschiedenen ­
  Gegenden  des  Meeres  und  der  Berge  essbare  Gegenstände

0  Nämlich  in  Wörterschrift,  in  welcher  diese  Bezeichnungen  bei  den  Namen
der  drei  genannten  Götter  fehlen.  In  der  Sylbenschrift  werden  sie  jedoch  wiedergegeben. ­

2 )  Bis  hierher  sind  der  erhabene  Geist  der  Reispflanzen  der  Scheune,  die  Götter  des
Meeres,  der  Berge,  der  Wasserthüren,  der  Bäume  und  die  Gottheit  der  Erde
verzeichnet.