Die  Auslegungen  zu  den  Nachrichten  von  dem  Gotte  I-za-nagi.

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Jo-fito-uo  kokoro-ni-wa  kami-jo-no  kususi-ki  koto-wo-ba  mina
ukezu-site  kono  oioo-mi-kami-no  ama-tsu  fi-ni  masu-koto-ivo-mo
utagai-te  tokaku  i-i-nasi-taru  toki-domo-ivo  fito  mina  saru-koto-to
omoi-iru-mo  toki-toki-no  fajari  kami-no  mi-kokoro  naru-be-kereba
  ika-ni-to-mo  iü-beki-ni  arane-do  tsikaki  jo  sono  kara-buri-wo
kirai-te  inisi-je-tsutaje-wo  uke-tbtomu  fito-mo  kore-kare  ide-ku
nuru-wa  kano  fajari-koto-no  kami-no  ke  ja-ja-ni  usuragi-juku
toki-ni-ja  aramu.
Indessen  lassen  die  Menschen  des  Zeitalters  in  ihrem  Sinne  die
wunderbaren  Dinge  des  Götterzeitalters  nicht  gelten  und  zweifeln,
dass  diese  grosse  Gottheit  die  Sonne  des  Himmels  sei.  Auch  hinsichtlich ­
  der  ausdrücklichen  Erklärungen  sind  die  Menschen  der  Meinung,
dass  es  entschwundene  Dinge,  und  da  die  allgemeine  Sitte  der  Zeiten
der  Wille  der  Götter  sein  muss,  so  lässt  sich  nicht  sagen,  wie  dem  so
ist.  Indem  jedoch  in  dem  nahen  Geschlechtsalter  hier  und  dort  Menschen ­
  zum  Vorschein  gekommen  sind,  welche  die  chinesische  Weise
verabscheuen,  die  alten  Überlieferungen  hingegen  annehmen  und
ehren,  so  wird  diess  wohl  die  Zeit  sein,  wo  jene  allgemeine  Sitte
durch  das  Glättholz  der  Götter  allmählich  abgeschliffen  werden  wird.
An  dieser  Stelle  der  Auslegung  sagt  eine  Anmerkung: