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Dr.  Pfizmaier

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Sare-do  aru-fumi-no  i-za-nagi-no  mikoto-no  mi-mi-wo  sosogino
  toki  fi-no  kamt  tsuki-no  kami-wo  umi-masu-to  ai'u-wo  rnotsiübesi,
  fumi-mo  onazi-ku-te  hwe-zo  tadasi-ki  inisi-je-tsutaje  narubeki,
  sotto  josi-wa  fumi-tsutaje-ni  kuwasi-ku  iware-tari.
Indessen  kann  man  auch  von  einer  Stelle  in  einer  Urkunde
Gebrauch  machen,  wo  es  heisst,  dass  I-za  nagi-no  Mikoto  zur  Zeit,
als  er  seinen  Leib  reinigte,  die  Gottheit  der  Sonne  und  den  Gott  des
Mondes  hervorgebracht  habe.  In  der  alten  Geschichte  ist  dies  ebenalls
  enthalten  und  dies  wird  eine  richtige  alte  Überlieferung  sein.
Der  Grund  ist  in  den  Überlieferungen  der  alten  Geschichte  genau
erörtert  worden.

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Owo-firu-me-no  mudzi,  kono  mi-iia  koko-ni-nomi  ari-te  notsitva
  7nitia  ama-iei'asu  oioo-mi-kami-to  nomi  aru-wa  ika-naru  mina-ni-ka
  obotsuka-naki  koto-nari.  Mata  ko?io  mi-na-ni  kami-to-mo
mikoto-to-mo  mawosanu-mo  tume&i-nuki  koto-nai-i.
„Oivo-fii'u-me-7io-mudzi“  (wörtlich:  der  weibliche  Vornehme  des
grossen  Tageslichtes).  Da  dieser  Name  nur  hier  vorkommt  und  später
immer  nur  Ama-terasu-owo-mi-kami  (die  den  Himmel  erleuchtende