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oder  des  Conjunctivs  des  Präsens  angewandt.  S  Krüger  53,  I,  A.
8  und  9.).  Eine  besonders  wichtige  Analogie  für  unsere  Stelle  bietet
die  bei  Platon  sehr  häufig  vorkommende  Formel  d  [xr,  rt  au  dkko
kiyeig.  Wenn  wir  von  der  ironischen  Färbung,  welche  diese  Formel
bei  Platon  regelmässig  hat,  abstrahiren,  so  könnten  wir  auch  die
Worte  der  lsmene  sinsp  yd'  öpioppoSst  gleichsetzen  der  Ausdrucksweise ­
  sinsp  [xr,  ti  yds  dkko  kiysi.  Im  Wesentlichen  stimmt  unsere
Stelle  mit  der  platonischen  Formel  überein,  indem  auch  bei  letzterer
erst  die  Zukunft  lehrt,  ob  ktpiv  dkko  stattfindet  oder  nicht.  Vgl.  Rep.
IV,  430  B  ei  p.y  ti  gu  dkko  kiesig.  Wenngleich  Sokrates  die  Antwort
ou-x  dkko  keyox  erwartet,  so  stellt  er  doch  formell  die  Sache  als
unentschieden  hin  und  die  authentische  Aufklärung  darüber  erfolgt
erst  mit  der  Antwort  dkk'  oüdev,  y  d'  ög,  keyco.  Logisch  genauer  wäre
also  der  Ausdruck  euv  py  ri  gu  dkko  keyyg  oder  ei  py  rt  au  dkko
kiesig.  —  Was  von  ei  gesagt  worden  ist,  ist  natürlich  auch  auf  direp
auszudehnen.  Sollte  man  die  Zulässigkeit  dieser  Ausdehnung  bezweifeln, ­
  so  widerlegen  Beispiele  diesen  Zweifel.  Vgl.  Ant.  679  xpsTaaov
ydp,  einep  dei,  npdg  dvdpog  ixneGsTv.  Kreon  ist  natürlich  weit  entfernt, ­
  damit  zu  behaupten  oeX  npdg  dvopdg  exneaetv,  sondern  er  stellt
seine  Behauptung  nur  mit  Rücksicht  auf  den  Fall  hin,  wenn  das  ixneasTv
  einmal  durchaus  nothwendig  sein  sollte.  Genauer  wäre  also
iuvnep  o.  OTUvnep  oey  oder  einep  noze  der}  aei.
Meiner  Meinung  nach  fügt  lsmene  trotz  ihres  lebhaften  und  aufrichtigen ­
  Wunsches,  als  gleich  schuldig  zu  erscheinen,  doch  zu  dem
Geständniss  dedpav.u  zoüpyov  die  Worte  einep  yd'  opoppoSei  aus  dem
Grunde  hinzu,  um  Antigone  zu  bewegen,  gegen  ihr  Geständniss  dedpt.
  r.  k.  keinen  Widerspruch  zu  erheben.  Inwiefern  sie  diesen
Zweck  dadurch  zu  erreichen  hoffen  konnte,  mag  folgende  Erwägung
lehren:
lsmene  hat  früher  aus  Mangel  an  Math  ihrer  Schwester  bei  der
Bestattung  behilflich  zu  sein  sich  geweigert.  Jetzt  ist  sie  anderen
Sinnes  geworden;  sie  bereut  es,  sich  bei  der  Ausführung  der  That
nicht  betheiligt  zu  haben,  und  will  durchaus  als  Mitschuldige  erscheinen, ­
  um  das  Schiksal  ihrer  Schwester  zu  theilen.  Nun  sind  ihr  aber
sicherlich  die  bitteren  Worte  der  Antigone  ouz  av  xekeuaaip'  out  äv,
d  Sekoig  ezt  npdaGeiv,  epou  y'  uv  ydeoxg  dpiixyg  pizu  (69  f.)  noch  im
Gedächtniss.  Wenn  lsmene  noch  damals,  vor  der  Ausführung  der
That,  ihren  Sinn  plötzlich  geändert  hätte,  Antigone  würde,  wie  sie