Beiträge  zur  Kritik  und  Erklärung  des  Sophokles.

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Unrechten  und  unerlaubten  Gewinn;  wer  unerlaubten  Gewinn  sucht,
scheut  dabei  die  Öffentlichkeit  und  handelt  heimlich;  wer  aber  die
Öffentlichkeit  scheut  und  heimlich  Gewinn  sucht,  zeigt  dadurch  Feigheit; ­
  also  konnte  Kreon  die  aiaypa  xipdri  auch  osilä  nennen“.  Nun
muss  man  sich  aber  darüber  wundern,  warum  Kreon,  der  doch  sicher
unerlaubten  Gewinn  meinte,  diesen  nicht  geradezu  mit  dem  entsprechenden ­
  Ausdrucke,  etwa  aioyjpd  (wie  313  *)  aiaypüv  Irip.p.äruv')
bezeichnete.  Der  Ausdruck  oiüä  xspori  ist  aber  auch  noch  aus  einem
Grunde  unpassend.  Wer  widerrechtlichem  Gewinne  nachgeht,  setzt
sich  für  den  Fall,  dass  seine  That  ruchbar  wird,  der  Strafe  aus  und
beweist  nicht  Feigheit,  sondern  im  Gegentheil  Verwegenheit;  Kreon
hätte  also  die  xspöVj  vielmehr  Spaaia  als  ösda  nennen  müssen.  Kreon
hätte  allenfalls  r«  xpvKTcc  xepörj  sagen  können,  weil  der,  welcher
Unerlaubtes  thut,  es  insgeheim  zu  thun  sucht;  aber  der  weitere
Schritt  von  xpvnr«  zu  oTikd  ist  unstatthaft,  weil  darin  die  Voraussetzung ­
  involvirt  wäre,  dass  erlaubter  und  offenkundiger  Gewinn  (der
z.  ß.  durch  Betreiben  eines  Handwerkes,  durch  erlaubte  Dienstleistungen ­
  u.  a.  erreicht  wird)  von  dem  Gegentheil  der  östAt'a,  von
Muth,  zeigt,  während  gerade  umgekehrt  aiaypä  xipSri  von  Kühnheit
zeugen.
Tä  duv  d  x.ipdr,  ist  unzweifelhaft  richtig  und  sehr  angemessen.
Zum  richtigen  Verständniss  des  oiivd  verhelfen  Kreon's  Worte  308  ff.
Kpiv  dv  ^äivTiq  xpsp.aaToi  ty,vÖs  Q'rfköiariä'  üßpiv,  tV  eiooTig  to  xipdo;
  ivSsv  oicjteov,  to  \oikov  upnä^r/TE  xai  p.äSri3’  Sri  o  v  x
ct.Ka.vToq  oei  ro  xspdaivsiv  ipü.sXv.  tx  Tojv  yctp  aitrypcHv  Xrimj.dc-Toiv
  x.  t.  I.  Nach  Kreon's  Ansicht  haben  also  die  Wächter,  gierig
nach  Gewinn,  die  gesetzlich  bestimmten  Schranken,  innerhalb  deren
sich  der  Gelderwerb  bewegen  soll,  nicht  beachtet  und  sind  rücksichtslos ­
  dem  Gewinn  nachgegangen.  Dieselbe  ungezügelte  und  rücksichtslose ­
  Gewinnsucht,  die  nicht  bedenkt  tö  xipaoq  svdjiv  oigteov,
bezeichnet  nun  auch  das  Epitheton  osiva 3 ).  Asivog  bezeichnet  oft

*)  Die  Verse  313.  314,  so  wie  auch  die  verausgabenden,  verdienen  bei  der  Frage,  oh
detva  oder  detXa  zu  lesen  ist,  Beachtung;  denn  sowie  7TY?jzova£  sp*ya£crai  den
Worten  rou£  TrXeiovag  ara>{/.svous  idoig  av  V?  ffso'coo'p.evous  entspricht,  so  ist  man
auch  berechtigt  anzunehmen,  dass  das  im  V.  326  gebrauchte  Epitheton  von  xspdvj
mit  (Xvj  paaren  v)  iibereinstiinmen  soll.
2 )  Um  die  in  der  vorigen  Anmerkung  hervorgehob  enc  Parallele  zwischen  V.  324  IE
und  304  11*.  zu  vervollständigen,  ist  noch  zu  bemerken  ,  dass  an  beiden  Stellen  mit