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Full text : Sitzungsberichte / Akademie der Wissenschaften in Wien, Philosophisch-Historische Klasse Sitzungsberichte der Philosophisch-Historischen Classe der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften, Wien, 49. Band, (Jahrgang 1865)

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K  v  i  c  a  1  a

konnte  in  der  von  Nauck  angenommenen  Fassung  ov§'  vnö  vwtgv
  vixauog  sr^Gv  si/lotpoig  tpipstv;  denn  wie  hätte  er  sonst  önd  Cvy&
vcötgv  von  dtxat'w?  siypv  trennen  und  mit  svAöywg  ipipsiv  verbinden
können?  Dies  gilt  auch  von  der  Bemerkung  zu  II.  p.  824,  32.  Endlich ­
  zeigt  die  Bemerkung  zu  Od.  p.  1S36,  49  et  rt  npoaexziov
tu)  SoyoxAst  svrtö  xdpaastovzegoöS’vno  voörovsüAö-<p
  o)  g  £  r-/_c  v  ebenfalls  klar,  dass  ihm  weder  vorliegen  noch  vorschweben
  konnte  vüzov  oixaiwg  eiyov  süAofu>g  <pspsiv;  es  steht  vielmehr ­
  fest,  dass  Eustathios  sich  des  Sinnes  der  sophokleischen  Stelle
ziemlich  dunkel,  des  Wortlautes  derselben  gar  nicht  erinnerte  und
dass  er  sich  bei  seinen  Citaten  die  Worte  des  Dichters  nach  einer
schwachen  Reminiscenz  und  mit  Confundirung  der  Stelle  Lykophron’s
seihst  construirte.
Abgesehen  von  der  unzuverlässigen  Grundlage,  welche  Nauck’s
Conjectur  hat,  muss  man  aber  auch  sprachliche  Bedenken  gegen  dieselbe ­
  erheben.  Mit  Recht  bezeichnet  Dindorf  die  Fassung  der
Stelle  nach  Nauck’s  Conjectur  mit  den  Worten  „oratione  non  probahiliter
  conformata“.  Nauck  erklärt:  „evlofuig  fipsiv,  nämlich
tvyov,  so  dass  sie  fügsam  das  Joch  trügen.  Uber  den  zur  näheren
Restimmung  dienenden  Infinitiv  vgl.  Ai.  673.  1061.  Ähnlich  oben  64
dpyap.s.aS'  ix  xpuoaövun)  xai  zavz’  dxoösiv  xän  rtZvo’  dlyiova“.  Aber
diese  Stellen  sind  wesentlich  anderer  Art.  Ant.  64  hängt  der  Infinitiv
dxoveiv  von  apyopeaSa  ab,  weil  dies  den  Begriff  von  -nvayxdaps^a
involvirt,  wie  Nauck  selbst  an  der  betreffenden  Stelle  bemerkt  (vgl.
Bonitz  S.  24  f.);  das  dxovsiv  ist  ein  nothwendiger  Ausfluss  von  dpyß-[xeaSa
  >)•  Ai.  673  bedeutet  „die  Nacht  weicht  dem  Tage,  damit  dieser ­
  sein  Licht  erglänzen  lassen  könnte“  ((psyyog  yAiysiv);  es  ist
diese  Construction  zu  erklären  nach  Analogie  von  imzpinsiv  zivi  yüpav
  Suxpndaoa  (Xen.  An.  1,  2,  19)  und  ähnl.  Verbindungen.  Und
auf  Ai.  1061  vüv  o’  ivhAAafsv  Sedg  zr^j  rovd’  vßptv  r.pog  [zrjAa  xai
noip-vag  neasiv  hätte  sich  Nauck  der  Consequenz  zu  liebe  nicht
berufen  sollen,  da  er  den  V.  1061  nicht  blos  für  verdächtig  hält,

*)  Zu  den  von  Bonitz  für  die  einzige  richtige  Construction  o'.p'fcop.eGScx.  axousiv
angeführten  Analogien  kann  man  hinzufügen  ra<7<70/jkcu  Tt  7rotstv  (z.  B.  Phil.  6.
rod i  epdeiv.  Dass  racrtrsa^at  auf  eine  einzelne  Verordnung,  apyzcSca
auf  das  dauernde  Unterthänigkeitsverhältnis  sich  bezieht,  ist  ein  Unterschied,  der
die  Möglichkeit  von  «pX°P at  axoueiv  nicht  ausschliesst.
            
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