Die  Beherrscher  Japans  in  dem  Sagenzeitaller.

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si-wo  ima-ni  kajeri-koto-  maivosazu,  kedasi  kuni-tsu  kami-ni  imukö
  mono-ari-te-ka-to,  nori-tamai-te  mata  na-naki  wo-kizi-wo
tsulcawasi-te  mi-se-tamb.  Kono  kizi  tobi-kudari-ki-te  awa-fu  mamefu-wo
  mi-tsutsu  todomari-te  kajerazari-ki.  Kore  jo-ni  iwajuru  kigisi-no
  fita-tsukai-to  iü  koto-no  moto-nari.
Taka-mi-musubi-no  mikoto  erliess  hierauf  die  folgende  Verkündung: ­
  Einst  wurde  Ame-waka-fiko  in  das  Land  inmitten  der
Schilfebenen  abgeschickt,  er  hat  aber  bis  jetzt  die  Vollziehung  des
Auftrages  nicht  gemeldet.  Es  wird  wohl  unter  den  Göttern  des
Landes  solche  gegeben  haben,  welche  Widerstand  leisteten.  —Er
schickte  noch  einen  nameidosen  männlichen  Fasan  und  hiess  ihn
nachsehen.  Als  dieser  Fasan  herabflog,  erblickte  er  ein  Hirsefeld
und  ein  Bohnenfeld.  Er  verweilte  daselbst  und  kehrte  nicht  zurück.
Dies  ist  der  Ursprung  des  in  dem  Zeitalter  gangbaren  Wortes:  Ein
gleich  einem  Fasan  unfähiger  Gesandter.

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Kare  mata  na-naki  me-kizi-wo  tsukawasi-tamd.  Kono  kizt
tobi-kudari-ki-te  ame-waka-fiko-ni  irajate  ja-ni  atari-nagara  ameni
  nobori-te  kajeri-koto  mawosi-ki.
Man  schickte  hierauf  noch  einen  namenlosen  weiblichen  Fasan.
Als  dieser  Fasan  herabflog  und  an  dem  Orte  ankam,  wurde  nach  ihm
von  Ame-waka-fiko  geschossen.  Von  dem  Pfeile  getroffen,  stieg  er
in  den  Himmel  auf  und  meldete  den  Vollzug  des  Auftrages  <)•

*)  Die  Urkunde  ist  an  dieser  Steile  unterbrochen.

Sitzb.  d.  phil.-hist.  CI.  XLIX.  ßd.  II.  Hft.

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