Die  Beherrscher  Japans  in  dem  Sagenzeitalter.

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mikto  nori-tamawaku:  ama-tsu  kami-no  mi-ko  naramu-kara-ni
ika-de-ka-mo  fito-jo-no  kara-ni  fito-wo  faramusenut?  so-wa  a-ga
ko-ni  arazi-lca-to,  nori-tamaje-ba  ko-no  fana-no  saku-ja-bime  itaku
  fadzi-urami-te  to-naki  muro-ja-wo  tsukuri-te  ukei-tamawaku:
a-ga  farameru  mi-ko  mosi  adasi  kami-no  mi-ko  naramu-ni-wa  kanarazu
  saki-karazi,  ma-koto-ni  ama-tsu  kami-no  mi-ko  nara-ba
kanarazu  saki-ku  are-masi-namu-to,  vkei-te  sono  muro-nutsi-ni
iri-te  muro-ni  fi-wo  tsukete  jaki-ki.
Später  stellte  sich  Kamu-a-ta-ka-asi-tsu-firne  dem  Geehrten,  dem
erhabenen  Enkel  vor  und  sprach:  Ich  bin  mit  dem  Sohne  des  Gottes
des  Himmels  schwanger.  Ich  darf  ihn  nicht  für  mich  allein  gebären.
—  Der  Geehrte,  der  erhabene  Enkel  sprach:  Obgleich  ich  der  Sohn
der  Gottheit  des  Himmels  sein  werde,  wie  könnte  ich  in  einer  einzigen
Nacht  bewirken,  dass  Menschen  schwanger  werden?  Dieser  kann
mein  Sohn  nicht  sein.  —-  Ko-no  fana-no  saku-ja-bime  schämte  sich
und  zürnte  sehr.  Sie  baute  eine  Halle  ohne  Thiire  und  schwor  einen
Eid  mit  den  Worten:  Wenn  der  Sohn,  mit  welchem  ich  schwanger
hin,  der  Sohn  eines  anderen  Gottes  ist,  so  wird  er  gewiss  kein  Glück
haben.  Ist  er  aber  in  Wirklichkeit  der  Sohn  der  Gottheit  des
Himmels,  so  wird  er  gewiss  glücklich  geboren  werden.  —  Nachdem
sie  dies  gesagt,  trat  sie  in  die  Halle  und  steckte  sie  in  Brand.

Toki-ni  fazimete  fonowo  okoru-toki-ni  tomo-ni  are-masu  miko-no
  mi-na-wa  fo-suseri-no  mikoto.  Tsugi-ni  fi-no  sakari-narutolii-ni
  are-masu  mi-ko-no  mi-na-wa  fo-akari-no  mikoto.  Tsugi-ni
are-masu  mi-ko-no  mi-na-wa  fiko-fo-fo-de-mi-no  mikoto,  mata-no
mi-na-wa  fo-wori-no  mikoto.

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