Die  Beherrscher  Japans  in  dem  Sagenzeitalter.

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Hierauf  machte  der  Gott  Fu-tsu-nusi  den  Gott  Funa-do  zum
Führer  des  Weges  und  wandelte  umher.  Diejenigen,  welche  sich
ihm  bei  der  Beruhigung  des  Landes  widersetzten,  tödtete  er.  Diejenigen, ­
  welche  ihm  gehorchten,  rühmte  er  und  hiess  sie  Dienste
leisten  Um  diese  Zeit  versammelte  der  zum  Gehorsam  zurückgekehrte
  Ohergott,  der  Gott  Owo-mono-nusi,  ferner  der  Gott  Kotosiro-nusi
  alsbald  die  achtzigmal  zehntausend  Götter  auf  dem  hohen
Marktplatze  des  Himmels,  indem  sie  vor  den  Übrigen  zu  dem  Himmel
emporstiegen  und  ihre  lautere  Absicht  darthaten.
Owo-mono-nusi  bedeutet:  Der  Vorsteher  der  grossen  Dinge.

Toki-ni  taka-mi-musubi-no  mikoto  owo-mono-nusi-no  kami-ni
nori-tamawaku:  imasi  mosi  kuni-tsu  kami-no  musu-me-wo  me-to
se-ba  are  nawo  imasi  utoki  kokoro  aramu-to  omö.  Kare  a-ga  musu-me
  mi-fo-tsu  fime-wo  mote  imasi-no  me-to  semu.  Kare  kono  jaso-jorodzu-no
  kami-wo  i-te  toko-si-je-ni  mi-ma-no  mikoto-no  mamori-gami-to
  nare-to,  nori-tamai-te  kajeri-kudarase-tamai-ki.
Taka-mi-musubi-no  mikoto  sprach  jetzt  zu  dem  Gotte  Owomono-nusi:
  Wenn  du  die  Tochter  eines  Gottes  des  Landes  zum
Weibe  nimmst,  so  werde  ich  noch  immer  glauben,  dass  mir  dein
Geinüth  abgeneigt  ist.  Ich  werde  meine  Tochter  Mi-fo-tsu  firne  zu
deinem  Weibe  machen.  Stelle  dich  daher  an  die  Spitze  dieser  achtzigmal ­
  zehntausend  Götter  und  sei  für  ewige  Zeit  dpr  bewachende
Gott  des  Geehrten,  des  erhabenen  Enkels.  —  Nach  diesen  Worten
Hess  er  ihn  wieder  herabsteigen.