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Dr.  P  f  i  z  m  a  i  e  r

Koko-ni  owo-na-mudzi-no  kami  kotaje-matsuraku:  ama-tsu
kami-7io  mi-koto-nori  kaku  ne-mo-koro-nare-ba  mi-lcoto-ni  sitagaimatsurazarame-ja?
  a-ga  siraseru  arawani-goto  -  wa  mi-ma-no
mikoto  sirosi-mesu-besi,  a-wa  kakuri-te  kamu-goto-wö  sirasamuto,
  mawusi-tamai-ki.  Sunawatsi  funa-do-no  kami-wo  futa-basirano
  kami-ni  susumete:  kono  kami  are-ni  kawari-te  mi-moto  tsukaje-matsut'u-besi,
  a-wa  kore-jori  sari-namu-to,  nori-tamai-te  mimi-ni
  midzu-no  ja-saka-ni-wo  obi-te  tsui-ni  kakuri-mäsi-ki.
Der  Gott  Owo-na-mudzi  antwortete:  Da  die  Worte  des  Gottes
des  Himmels  so  hochherzig  sind,  wie  sollte  ich  seinen  Worten  nicht
gehorchen?  Die  sichtbaren  Dinge,  welche  ich  lenke,  sollte  der
Geehrte,  der  erhabene  Enkel,  lenken,  ich  werde  mich  verbergen
und  werde  die  göttlichen  Dinge  lenken.  —  Nachdem  er  dies  gesagt,
empfahl  er  den  Gott  Funa-do  den  beiden  Stammgöttern  mit  den
Worten:  Dieser  Gott  wird  an  meiner  Stelle  an  dem  erhabenen
Wohnsitze  dienen,  ich  werde  von  diesem  Orte  scheiden.  —  Hierauf
bedeckte  er  seinen  Leib  mit  den  kostbaren  Korallen  der  acht  Bergtreppen ­
  und  zog  sich  sofort  in  die  Verborgenheit  zurück.

Kare  fu-tsu-nusi-no  kami  funa-do-no  kami-wo  siru-be-to  si-te
ariki-tsutsu.  Koto-mukuru-ni  somuku-mono-wo-ba  korosi,  matsurömono-wo-ba
  fomete  tsukaje-matsurase-tamai-ki.  Kono  toki  matsurojeru
  fito-go-no  kami  owo-mono-nusi-no  kami  mata  koto-siro-nusino
  kami  sunawatsi  ja-so-jorodzu-no  kami-wo  ame-no  take-tsi-ni
tsudojete  i-te  ame-ni  ma-i-nobori-te  akaki  kokoro-wo  mawoseru■