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Dr.  Pfi  z  m  ai  e  r

no  kamini:  imasi  kono  kuni-wo  ama-tsu  kami-ni  tate-matsuramuja,
  ina-ja-to,  toi-tamaje-ba  mawosi-tsuraku:  a-gci  ko  koto-sironusi
  tori-no  asobi-site  mi-tsu-no  saki-ni  ari,  kore-ni  toi-te  mawosamu-to,
  mawosi-te  sünawatsi  tsukai-wo  tsukuwasi-te  toi-tamajeba:
  ama-tsu  kami-no  koi-tamo-ni-wa  na-clo-ka  tate-matsurazaramu-to,
  mawosu.
Die  den  Himmel  erleuchtende  grosse  Gottheit  schickte  hierauf
noch  den  Gott  Take-mika-dzutsi  lind  den  Gott  Fu-tsu-nusi,  damit
sie  das  Übel  bannen.  Die  beiden  Stammgötter  stiegen  zu  dem  Reiche
Idzumo  herab  und  fragten  den  Gott  Owo-na-mudzi:  Wirst  du
dieses  Reich  der  Gottheit  des  Himmels  übergeben  oder  nicht?  —
Er  antwortete:  Mein  Sohn  Koto-siro-nasi  befindet  sieb  auf  der  Jagd
der  Vögel  an  der  Bergwand  von  Mi-tsu.  Ich  werde  diesen  fragen  und
dann  antworten.  —  Er  schickte  hierauf  einen  Gesandten  und  Hess
ihn  fragen.  Die  Antwort  war:  Warum  sollte  man  dasjenige,  was  die
Gottheit  des  Himmels  begehrt,  nicht  übergeben  wollen?
Mi-tsu  bedeutet:  die  drei  Furten.  Es  ist  jedoch  wahrscheinlicher,
dass  \  ^  L  Mi-tsu-no  saki  eigentlich  „die  drei  Bergwände“ ­
  bedeutet.

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