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Dr.  P  f  i  z  m  a  i  e  r

fiko’s  freuten  sich  und  sprachen:  Unser  Gebieter  ist  nicht  gestorben. ­
  —  Sie  hängten  sich  an  seine  Hände  und  Füsse  und  umschlangen
ihn  fest.

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Toki-ni  adzi-suki-taka-fiko-ne-no  kami  ikari-te  i-i-keraku:
Tomo-ga  ki-no  use-taru-wo  towamu-to  koso  a-wa  ki-tsure,  nanito-ka-mo
  are-ivo  sini-bito-ni  ajamatsu-to,  i-i-te  to-tsuka-tsurugiwo
  naki-te  mo-ja-wo  kiri  -  tafusi-ki.  Sono  ja  otsi-te  jama-to  nariki.
  Kore  minu-kuni-no  mö-jama-nari.  Jo-fito  sini-bito-ioo  onore-ni
ajamatsu-koto-wo  imu  köre  sono  koto-no  moto-nari.
Der  Gott  Adzi-suki-taka-fiko-ne  gerieth  in  Zorn  und  rief:  Um
bei  dem  Sarge  der  Freunde  um  den  Todten  zu  trauern,  bin  ich  hierher
gekommen.  Wie  könnt  ihr  mich  mit  einem  Todten  verwechseln?  —
Hierauf  zog  er  das  zehngrifTige  Schwert  und  hieb  das  Trauerhaus
nieder.  Das  Haus  fiel  herab  und  verwandelte  sich  in  einen  Berg.
Derselbe  ist  der  Berg  Mo-jama  in  dem  Reiche  Minu.  Dies  ist  die
Ursache,  wesshalb  die  Menschen  des  Zeitalters  sich  hüten,  einen
Todten  mit  ihres  Gleichen  zu  verwechseln.
Die  Lesart  f  ^  *7  7  ^  -ff  t  |'  tomo-ga  kino-use-taru-wo
  scheint  dem  Verfasser  unrichtig  zu  sein,  ebenso  das
bei  der  früheren  Erzählung  dieser  Begebenheit  an  der  Stelle  von
tomo-ga  ki-no  gesetzte  ^  ■ji’  •£  |'  tomo-ga  ki-wa.  Dem
Worte  ^  ki  würde  an  obiger  Stelle  die  Bedeutung  „äusserer