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Dr.  P  f  i  z  m  a  i  e  r

Tsukai  kajeri-te  kajeri-koto  mawosi-kere-ba  owo-na-mudzi-710

  kami  sonn  mi-ko-no  mawosi-tamajeru  koto-no  mani-mani  futabasira-no

  kami-7ii  77iawosi  tamawaku:  a-ga  tanomeru  ko-dani-mo
sude-ni  sari-ini-ki.  Kare  are-mo  sari  matsuru-besi■  Mosi  ai'e  fusegi-matsura-ba

  kunutsi-no  kami-tatsi  kanarazu  fitosi-Jcn  fusegimatsmi-namu.

  Are  sari-matsure-ba  tare-ka  matsurowazaramuto,
  7nawosi-ki.
Als  der  Gesandte  zurückkehrte  und  den  Vollzug  des  Auftrages
meldete,  sprach  der  Gott  Owo-na-mudzi  in  Gemässheit  der  Worte
seines  Sohnes  zu  den  beiden  Stammgöttern:  Mein  Sohn,  auf  den  ich
mich  verlasse,  ist  bereits  fortgezogen,  ich  muss  daher  ebenfalls  fortziehen. ­
  Wenn  ich  Widerstand  leiste,  so  werden  die  Götter  in  dem
Reiche  gewiss  gleichmässig  Widerstand  leisten.  Da  ich  aber
fortziehe,  wer  würde  dann  nicht  Gehorsam  leisten?

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Mata  kuni  muke-si  toki-7ni  tsuki-tamai-si  firo-foko  wo  futabasira-no
  ka7ni-7ii  sadzukete  mawosi-tamawaku:  are  ko7to  foko-77iote
  tsui-ni  koto-naseri.  Ama-tsu  kami-7io  mi-ko  7nosi  kono  fokowo
  mote  kuni-wo  ivosame-tamaioa-ba  masaki-ku  masi-masi-namu.
Are-wa  7nomo-taraza-ja-so-kama-de-7ii  kakuri-te  saTmorai-namuto,
  i-i-woioari-tc  tsui-ni  kakuri-7nasi-ki.
Zugleich  überreichte  er  die  breite  Lanze,  auf  welche  er
zur  Zeit,  als  er  das  Reich  beruhigte,  sich  gestützt  hatte,  den  beiden
Stammgöttern  und  sprach:  Ich  habe  mit  Hilfe  dieser  Lanze  alsbald