I)ie  Beherrscher  Japans  in  dem  Sagenzeitaller.

24t

fM

1  t
v'  a
3  ;S  -ff
b
f  Ii.
  t
l-f

A  -f  t  "  ^'7
-f  I-  f  !)  W  ^  I)  l
?  ^  t  6  1  7  7

%J'2'9  -
.  -7  '

?*  7  7  Tu*  ?
1  t  ^  -  V'
^  )  I  ^  7
x  ^7

L  1'  L  7  ;  L

Koko-ni  futa-tsu  basira-no  kamt  idzumo-no  kuni  i-cla-sa-no
wo-bama-ni  kudari-tsuki-te  to-isuka-tsurugi-wo  nuki-te  tsutsi-ni
saka-sima-ni  sasi-tate  sono  saki-ni  agumi-ki.  Owo-na-mudzi-no
kami-nitoi-tamawaku:  taka-mi-musubi-no  mikoto  mi-ma-no  milcotowo
  ama-kudasi-matsuri-te  kono  kuni-wo  sirosi-mesamu-to  omowosu-ju-e-ni
  madzu  are-ra  futari-wo  tsukrnvasi-te  farai-mukesimuru-nari.
  Na-ga  kokoro-wa  ika-ni-zo,  sari-matsuramu-ja,  inaja-to,
  toi-tamd-toki-ni  owo-na-mudzi-no  kami  mawosi-tamawaku:
a-gci  ko-ni  toi-te-zo  mi-kotaje-wa  mawosamu-to,  mawosi-tamai-ki-Die
  beiden  Stammgötter  stiegen  jetzt  in  das  Reich  Idzumo  zu
dem  kleinen  Ufer  von  I-da-sa  hernieder.  Sie  zogen  das  zehngriffige
Schwert,  pflanzten  es  verkehrt  in  den  Boden  und  knieten  vor  dessen
Spitze.  Sie  stellten  an  den  Gott  Owo-na-mudzi  die  Frage:  Der
Geehrte  Talcami-musubi  will  den  Geehrten,  seinen  erhabenen  Enkel,
von  dem  Himmel  herniedersteigen  und  ihn  dieses  Reich  lenken
lassen.  Desshalb  schickte  er  zuerst  uns  beide,  damit  wir  das  Böse
bannen  und  das  Land  beruhigen.  Was  bist  du  jetzt  gesonnen?  Wirst
du  dich  hinweg  begeben  oder  nicht?  —  Der  Gott  Owo-na-mudzi
antwortete:  Ich  werde  meinen  Sohn  fragen  und  dann  die  Antwort
bringen.
J-da-sa  bedeutet:  die  Enge  der  fünfzig  Felder.