222

Dr.  P  fizmaier

steine  des  sichtbaren  Reiches.  Dessen  Sohne  waren  im  Ganzen  einhundert ­
  einundachtzig.
Der  Geehrte,  der  das  Reich  aufbauende  grosse  Vornehme  der
Hohle  wird  sonst  nur  Oivo-na-mudzi-no  kami  „der  Gott,  der  grosse
Vornehme  der  Höhle“  genannt.
Siko-wo  „der  garstige  Mann“  wird  sonst  gewöhnlich  als
Schmähwort  gebraucht,  soll  jedoch  hier  einen  kühnen,  muthigen
Mann  bezeichnen.

7  -  L  y  *  V  I;  V  '  1  i  '  I'  7
^  l  p.  M  f*  l)  f*  &  t  V  '  *  ;
'  1  X*  x
!  t  *

|-  *
}  J  f  ^  9  !)

5  M  *  *  l  i  f
)  4  ■  x  *  JT  T3  f  ij  ~  a
:  *  *  7
L  /
v'  £  *>  1  ;  p.  *  j  7  £  I'  3

Sono  owo-na-mudzi-no  mikoto  sukuna-fiko-nci-no  mikoto-to
ai-tomo-ni  ame-no  sita-wo  tsukuri,  utsusi-ki  awo-fito-kusa  mata
ke-mono-no  tame-hi  jnmai-wo  nawosu  ivaza-wo  sadame-tamai,
mata  tori  ke-mono  fd-musi-no  wazawai-wo  farö-tame-ni  mazinaiiio
  sube-wo  sadame-tamb.  Kuko-wo  mote  owo-mi-takara  ima-nxo
koto-goto-ni  mi-tama-no  fuju-wo  kagbreri.
Der  genannte  Owo-na-mudzi-no  mikoto  unternahm  zugleich
mit  Sukuna-fiko-na-no  mikoto  den  Bau  dessen,  was  unter  dem
Himmel.  Beide  gaben  zum  Besten  des  sichtbaren  Menschengeschlechtes, ­
  so  wie  der  Thiere  Vorschriften  für  die  Heilung  der
Krankheiten.  Sie  gaben  ferner  Vorschriften  für  die  Beschwörung
des  Unglücks  durch  Vögel,  Thiere  und  kriechendes  Gewürm.  Aus
diesem  Grunde  geniesst  das  schätzbare  Volk  heute  noch  ihre  Wohlthaten.