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Reifferscheid
Augustinus i?i evangelium Joannis.
XXXVf. 34. membr. fol. 2 col. foliorum 315. saec. X initio.
f. 2 lib maioris ec e c ueroii.
f. 3 Incipiuntcapitujla super Johm . 11 Abeo quod scriptum est. in
prin|cipio erat uerbum . usque | & tenebre eam non conprehenderunt —
f. 4 b liiii ab eo quod ait itls qui credit || f. 5 in me . non credit
in me . sed in eum | qui misit me . Usque ad id quod ait | sed qui misit
me pater . ipse mibi j mandatum dedit quid dicam | et quid loquar.
f. 6 explicijunt cajpitula | super | Johm { in nöTn | dni | *)abeo quod
scriptum est | in principio erat uerjbum : usque 2 ) et tenelbre eam non
conpre|henderunt. || f. 6 b Intujentes a ) j quoxmodo ' 1 ) audiuimus ex lecj
tione apostolica . ~ quod animalis homo non percipit** 5 ) que sunt
sps di . —
f. 12 Beati mundi c ) corde quia 7 ) ipsi j dm uidebunt; j explicit
omtj . j Incipit omelia 8 ) u | Bonum est frs | ut textum diuinarum | —
f. 315 b ad hoc enim & ipse j düs 9 ) supbe impietatis inri|sit ; in
eorum qui in illum cre jj m)
Die Handschrift ist äusserst nachlässig geschrieben : ich führe
nur eine Eigenthiimlichkeit derselben an. Als achtzehnter Sermo wird
folgender bezeichnet: Nec auribus nec cordibus uestris . Reparant
tarnen audientis effectum . & quodammodo commemorata innouant nos .
Nec pigent ea quae nota sunt audire — nam neque saciaberis ut uelis
discedere . ~ neque aliquid deerit . ut quasi inopiam patiaris ; (Aug.
V 688 Mign. sermo 125).
1) XXXV 1379 (III, 2. 289)
2 ) In illttd Joannis, In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et
Deus erat Verbum, etc. usque ad id, Et tenebrae eam non comprehenderunt.
3 ) Intuens
4 ) quod modo
5 ) ea
c ) mundo
7 ) quoniam
8 ) In den Ausgaben Iractatus. Im Folgenden werden in der Handschrift die
einzelnen Stücke als sermones bezeichnet.
8 ) dns erucem suam, ubi eum dementia .superhae
«») 1. c. 1789 (1. c. 649 A).
