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Full text : Sitzungsberichte / Akademie der Wissenschaften in Wien, Philosophisch-Historische Klasse Sitzungsberichte der Philosophisch-Historischen Classe der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften, Wien, 49. Band, (Jahrgang 1865)

Bibliotheca  patrum  Latinorum  Italica.

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prf  medio  enim  |  montis  sei  oliueti  .  et  pinnf  |  templi.  spelunca  .  antrum
  .  |  sistebat  maxima  —
f.  98  reposuit  Corpora  |  scorum  inibi  sub  altarium  |  meuse  magio  .
uigesinna  die  |  quinta  .  In  gJa  dfpatris  .  et  filii.  |  et  sps  sei;  qui  uiuit
etregnat  |  modo  et  semper  .  et  *  per  |  ******  infmita  s^cula  .  |  s^-culorum
  ;  ajkn  ;  ||
f.  98 b  enthält  eine  rotula,  von  ethisch-mystischer  Bedeutung,  über
zwh  und  eaNaToc  mit  griechischen  Beischrii'ten.
f.  99  IN  NOM  DI  PATRIS  .  j  ET  FILII  .  ET  SPS  SCI  |  COMEMORATIO  |
geneseos  ()  :•  |  populus  |  isT'l  audito  decalogo  |  ab  ore  diii.  rogauit  |
moysen  nt  non  ipse  |  dns  eis  loqueretur  .  sed  per  |  moysen  qui  supra
per  mediajtorem  daret  precepta  .  qui  hunc  |  sermone  audiens  ad  utilitatem
  plebis  .  legem  scripserat.  non  sojlu  a  decalogo  incipiens  .  sed
&  ia  |  ab  exordio  mundi  recapitulans  .  |  —
f.  138 ,J  Edundetur  sanguis  &  |  ei’  uita  peribit.  Ad  imagine  di.  xps  |
imago  patris  .  f p  nobis  homo  iäet’ez)  .  ||
Augustinus  3 )  de  agone  chrisfiano;  de  fide  et  symbolo.
XXXIII.  31.  membr.  4.  foliorum  70.  saec.  VIII—IX.
f.  1  Incp  über  aureli  agustini  j  de  agone  xpiano 4 )  |  Corona  uictoriae
  non  promittitur  |  nisi  certantibus.  |  In  diuinis  autem  |  scripturis  —

1 )  Weitläufiger  Commentar  zur  Genesis,  in  welchem  Ambrosius,  Origincs,
Augustinus  und  Isidorus  citirt  werden.
•)  Die  Erklärung  bricht  beim  neunten  Capitel  der  Genesis  ab.  Unter  der
letzten  Zeile  stellt  von  gleichzeitiger  Hand  :  finit  hie.
s )  Bei  der  genaueren  Untersuchung  der  Veroneser  Handschriften  Augustins
ergab  sich  mir,  dass  die  Augustinische  Vulgata  sich  näher  als  die  der  anderen ­
  scriptores  ecclesiastici  an  die  handschriftliche  Überlieferung  anscliliesst,
  und  dass  der  Apparat,  den  die  Bcnedictiner  unter  dem  Text  verzeichnet ­
  haben,  keine  wesentliche  Bereicherung  durch  neue  Vergleichungen ­
  erfahren  wird.  Letzteres  hat  ohne  Zweifel  seinen  Grund  darin,  dass
die  Bcnedictiner  an  den  fast  ausschliesslich  benutzten  französischen  Handschriften ­
  einen  durch  sein  Alter  und  seine  Vortrefflichkeit  ausgezeichneten
Apparat  besassen.  Bei  der  neuen  Textesrecension  wird  es  sich  daher  vor
Allem  darum  handeln,  die  unmethodisch  den  verschiedensten,  sehr  häufig
nicht  näher  bezeichncten  Handschriften  entnommenen  Varianten  durch
Beschränkung  auf  die  ältesten  Handschriften  zu  vereinfachen  und  auf  bestimmte ­
  Autoritäten  zurückzuführen,  so  wie  die  allzu  oft  von  den  Benedictinern
  unter  den  Text  gestellte  echte  Überlieferung  in  ihre  Rechte  einzusetzen.
4 )  XL  289  (VI  245  ed.Vcnet.)
            
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