Die  Theogonie  der  Japaner.

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iio  ico-no  mikoto  mi-me-to-si-tamai-te  umi-maseru  mi-ko-no  mujo-110
  mi-ko-wo  owo-na-mudzi-no  mikoto-to  mawosu.
Hierauf  brachte  man  Ma-gami-furu-kusi-ina-da-fime,  das  Kind,
welches  Su-sa-no  ja-tsu-mimi,  die  Vorsteherinn  des  Pallastes  von  Inada,
  gehören,  in  die  Gegend  des  Flusses  Fi-no  kawa  in  Idznmo  und
zog  es  daseihst  auf.  Endlich  nahm  sie  Su-sa-no  wo-no  mikoto  zur
Gemahlinn  und  gab  dem  Sohne,  den  sie  gebar,  dem  erhabenen  Sohne
der  sechs  Geschleclitsalter,  den  Namen  Owo-na-mudzi-no  mikoto.
Ma-gami-furu-kusi-ina-da-fime  bedeutet:  die  mit  dem  wahren
Haupthaar  anstossende  vornehme  Tochter  des  wunderbaren  Reisfeldes. ­

In  einer  anderen  Urkunde  wird  gesagt:

Su-sa-no  wo-no  mikoto  kusi-nada-fime-wo  mesamu-to  omowosi-te
  koi-tamaje-ba  asi-nadzu-tsi  te-nadzu-tsi  mawosaku:  madzu
kano  worotsi-ivo  korosi-tamai-te  sate-notsi-ni  mesa-ba  jorosi.  Kano
worotsi-wa  kasira-goto-ni  iwa-ne-matsu  oi,  futa-tsu-no  waki-ni
jama  ari-te,  ito  kasilcosi,  ika-ni-site-ka-mo  korosi-tamawamasi-to,
mawosu.
Als  Su-sa-no  wo-no  mikoto  die  vornehme  Tochter  Kusi-nada
zur  Gemahlinn  nehmen  wollte  und  um  sie  anhielt,  sprachen  Asi-nadzutsi
  und  Te-nadzu-tsi:  Tödte  zuerst  diese  grosse  Schlange,  dann  erst
ziemt  es  sich,  dass  du  die  Gemahlinn  nehmest.  Diese  grosse  Schlange
trägt  auf  einem  jeden  ihrer  Häupter  Fichten  mit  Felsenwurzeln,  an