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Dr.  P  f  i  z  m  a  i  e  r

tsuraku:  Kano  kami-no  mi-fcata-wo  tmkuri-te  wogi-matsaramu-to
mawosi-ki.
Als  man  hierauf  die  ächtzigmal  zehntausend  Götter  auf  dem
hohen  Boden  des  Himmels  versammelte  und  sie  fragte,  dachte  ein  Gott
Namens  Omoi-kane-no  Jcami,  der  Sohn  des  Geehrten  Taka-mi-musubi,
  da  er  den  Verstand  der  Überlegung  besass,  hierüber  nach  und
antwortete:  Wir  werden  das  Bildniss  dieser  Gottheit  verfertigen  und
unser  Flehen  zu  ihr  gelangen  lassen.
Omoi-kane-no  kami  bedeutet:  der  im  voraus  bedenkende  Gott.

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Kare  isi-kori-dome-wo  Icata-si-to-site  ame-no  kagu-jama-no
kane-wo  tori-te  fi-boko-wo  tsukuri,  mata  ma-na-ka-no  kawa-wo
utsu-fagi-ni  fagi-te  ame-no  fa-fuki-ioo  isukuri-ki.  Ko-ivo  mote  tsukuri-matsureru
  mi-kata-wa  ki-no  kuni-ni  masu  fi-no  kuma-no  kami-nari.

Man  bestimmte  daher  Isi-kori-dome  zum  Giessen  der  Bildsäule,
nahm  das  Erz  des  duftigen  Berges  des  Himmels  und  verfertigte  daraus
die  Sonnenlanze.  Man  zog  ferner  die  Haut  des  wahren  Hirsches  ab
und  verfertigte  daraus  den  Flügelblasbalg.  Die  mit  Hilfe  dieser  Dinge
verfertigte  Bildsäule  ist  der  in  dem  Reiche  der  Bäume  befindliche  Gott
Fi-no  knma.
Die  durch  die  Wörterschrift  angegebene  Bedeutung  der  Gottheit
Isi-kori-dome,  die  auch  Isi-kori-dome-no  mikoto  genannt  wird,  ist:
die  bejahrte  Frau  des  Gewinnens  der  Steine.
Ki-no  kuni  „das  Reich  der  Bäume“  ist  die  heutige  Provinz  Ki-i.