Die  Theogonie  der  Japaner.

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Fi-no  kamt  su-sa-no  ioo-no  mikoto-to  ame-no  jasu-no  kaivawo
  fedatete  ai-muki-tatasi-te  ukei-nori-tamawaku:  mimasi  kitanaki
  kokoro  arazu-ba  mimasi-ga  umi-namu  mi-ko  wonoko  naramu.
Mosi  ivonoko  nara-ba  a-ga  mi-ko-to-site  ama-no  fara-wo  sirosi-mesasemu-to,
  nori-tamai-ki.
Die  Gottheit  der  Sonne  stand  dem  Geehrten  Su-sa-no  wo,  indem
sie  den  ruhigen  Strom  des  Himmels  zu  einer  Grenzscheide  machte,
gegenüber,  schwor  einen  Eid  und  sprach:  Wenn  du  keine  unlautere
Absicht  hast,  so  werden  die  Sprösslinge,  welche  du  hervorhringen
wirst,  männliche  Kinder  sein.  Sind  es  männliche  Kinder,  so  werde
ich  sie  für  meine  Söhne  halten  und  sie  das  Feld  des  Himmels  lenken
lassen.

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Kolco-ni  fi-no  kami  madzu  to-tsuka-tsurugi-wo  wosi-masi-te
umi-maseru  mi-ko-wa  oki-tsu-sima-fime-no  mikoto,  mata-no  na-wa
itsi-ki-sima-fime-no  mikoto.  Mata  kokono-tsuka-no  tsurugi-wo  wosimasi-te
  umi-maseru  mi-ko-wa  tagi-tsu-fime-no  mikoto.  Mata  jatsuka-no
  tsurugi-wo  wosi-masi-te  umi-maseru  mi-ko-wa  tagiri-fime-no
  mikoto.
Die  Gottheit  der  Sonne  verzehrte  jetzt  zuerst  das  zehngriffige
Schwert.  Der  Sprössling,  der  hierdurch  hervorgebracht  ward,  ist
Oki-tsu-sima-fime-no  mikoto.  Er  heisst  ferner  Itsi-ki-sima-fime-no
mikoto.  Ferner  verzehrte  sie  das  neungriffige  Schwert.  Der  Sprössling, ­
  der  hierdurch  hervorgebracht  ward,  ist  Tagi-tsu-fime-no