Die Geschichte Joseph’s in Aegypten.
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llonorii Augustod. Elucidarium lib.
III. cap. in der Ausg. v. de la Migne
S, 1163. Vgi. Antichrist bei Diem.
280—82. Adso in Haupt's Zeitscli.
10, 260 ff.
guot liute die sich von der weit
gezogen habent mit den Zeichen
diu er denne mit des tievels gespenste
tnot. Wachem. Hss. d.
Basler Univ. Bibi. S. 24.
Man sieht aus dieser Gegenüberstellung, dass der ältere Elucidarius
des Honorius Augustodun. die Quelle dieser deutschen Bearbeitung sein
dürfte. Einen weitern Beleg gibt die Stelle über die neun Gattungen der
Hüllenstrafen. Ich will dieselben hier einander gegenüber slellen:
In inferno novem species peena;
esse leguntur.
Prima ignis, qui sic semel
accensus est, ut si totum mare influeret,
non exstingueretur ....
Secunda peena est intolerabile
frigus, de quo dicitur: Si igneus
mons immitteretur in glaciem
verteretur. De his duabus dicitur:
Illic erit fletus et stridor dentium
(Math. XXIV, SI) quia fumus cxcitat
fletum oculorum, frigus stridorem
dentium.
Tertia: vermes immortales,
vel serpentes et dracones visu et
sihilo horribiles, qui ut pisces in
aqua ita vivunt in flamma.
Quarta, fetor intolerabilis.
Quinta Ilagra cajdentium, ut
mallei ferrum percutientium.
Sexta, tenebrae palpabiles ut
dicitur: terra tenebrarum, ubi
nullus ordo, sed sempiternus horror
inhabitat. (Job. X, 22).
Septima, confusio peccatorum,
quia omnia peccata ibi patent Omnibus,
et se absconderenon valent.
Octava, horibilis visio dmmonum
et draconum, quos igne scin-Dä
muozen di verteilten niun wize
ewicliclien liden. Diu erst ist daz
fiur, daz nimmer erliscliet: daz ist
also getan, ob daz mer dar in runne,
daz ez nit erlmsch. diu ander
wiz ist so gröz chelte: ob man
einen flurinen berc dar in wür f, er
wurde bald ze einem ise. Diu dritte
wiz ist, daz sint vinstrine, die man
wol begrifen mag; und ob daz
wser, daz allez daz brunnen(d) wäre,
daz üf ertrlch ist, daz enhet dehein
lieht gegen der vinster diu dä ist.
•— Von den drien wizen sprichet
diu geschrift 'Wer ist in der uzeren
vinster, dä wirt weinen und
grisgramen der zen’. Diu vierde
wize ist: dä ist unverträgelicher
srnach: ob daz waere, daz alle
berg sich verwandelten in mirren,
si enheten deheinen srnach wider
dem stauch der dä ist. Diu fünft
wizze ist: dä sint inne unteetlich
würme, die dä Iebent in dem fiure
sam der visch in dem wäg. Diu
s e h s t e wize flagella cedentium etc.
daz sprichet: diu geisel dä man
die seien mit martert: die sint reht
als die hämer, dä man daz isen
Sitzb. d. pliil.-Iiist. CI. XI.VIII. ßd. II. Hft.
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