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J.  D  i  em  er

Bartsch,  wo  von  dem  V.  5812  bis  an  das  Ende  6393  eine  ausführliche ­
  Beschreibung  des  Antichrist's,  der  Zeichen  des  jüngsten  Gerichtes ­
  und  dieses  selbst  nach  den  Apocryphen  des  N.  T.  enthalten
ist,  Martina  191,  32  ff.  Griesh.  Fred.  1,  130  ff.,  die  Höllenfahrt
ausführlich  ebenda  2,  144—130  und  zu  1137.
1135.  er  wil  wesen  got.—Vuer  ist  so  sündig  so  antiehristus,  den  giiollichont
  sie,  demo  bitent  sie  guotes.  Der  sezzet  sich  ana  daz  er
got  si,  des  jehent  imo  die  fertanen  Notker’s  Psalmen,  bei  llattemer
  2,  45.  a.
1157.  er  heizet  virbieten  sumeliche  .  .  .  ;  ebenso  W.  Im  ersten  Satze
fehlt  in  beiden  Handschriften  offenbar  ein  Wort,  es  wird  nach  K.
zu  lesen  sein  sumelich  lieizzet  er  verbieten,  sumelich  heizzet  er
mieten;  vgl.  die  fast  gleiche  Stelle  bei  Diem.  281,  2  und  zur
Genes,  u.  Exod.  111,  25.

Antiehristus  in  magna  Babilonia
de  meretrice  generisDan  nascetur.
In  matris  utero  diabolo  replebitur
et  in  Corozaim  a  maleficis  nutrietur.
  Universo  orbi  imperabit,  et  totum
  genus  humanum  sibi  quatuor
modis  subjugabit.  Uno  modo:  nobiles
  sibi  divitiis  adsciscet,  quae
sibi  maxime  aflluent,  quia  omnis
pecunia  abscondita  erit  ei  manifesta.
  Secundo  modo:  vulgus  sibi
terrore  subdet,  quia  maxima  sffiYitia
  in  Dei  eultores  furiet.  Tertio
modo:  sapientia  et  incredibili  eloquentia
  clerum  obtinebit,  quia  omnes
  artes  et  omnem  scripturam
memoriter  seiet.  Quarto  modo:
mundi  contemptores,  ut  sunt  monachi
  signis  et  prodigiis  fallet.
Faciet  enim  tarn  stupenda  miracula,
  ut  jubeat  ignem  de  ccelo  descendere
  et  adversarios  suos  coram
se  consumere,  et  mortuos  resurgere
  et  sibi  testimonium  dare.

Der  antechrist  wirf  geborn  in
der  grozen  stat  ze  Babylonia  von
ainem  bcesen  wib,  und  wirt  mit
dem  tievel  erfüllet  in  siner  muoter
libe,  unt  wirt  von  zoubrern  gezogen ­
  in  der  stat  ze  Gözraim.  Da
von  spricliet  diu  geschrift  'We  dir
Bedsäida,  vvan  in  dir  gezogen  wirt
unsers  herren  widerwart’.  Unt  beginnet ­
  zerichsen  über  alle  die  weit,
und  allez  menschlich  geschläht
machet  er  im  in  vier  wise  undertän.
  ?  Die  gewaltigen  dirre  weit;
w r an  aller  der  schätz  der  verborgen ­
  ist,  der  wirt  im  offen.  Ze  der
andern  wise  so  über  chumet  er
daz  swach  volch  mit  siner  lere  und
siner  vorht.  Zeder  dritten  wise  so
über  ehumt  er  die  wisen  dirre  weit,
daz  ist  diu  pfafheit  mit  wistuom
und  mit  rede.  Ze  der  vierden  wise
so  betrüget  er  die,  die  dise  weit
versmähet,  habent:  daz  sint  münieli,
nunnen,  closner,  einsidel  unt  ander