3  !)  8  J.  Diemer
1129.  chunne:  minne,  W-.  ändert  des  Reimes  wegen,  aber  nicht  zum  Vortheil ­
  des  Sinnes  mit  lutzeier  wunne.
1130.  gelicli  der  näteren;  vgl.  1144—43;  in  der  Kaiserch.  D.  290,  10
heisst  es  du  verstest  daz  gotes  wort  geliche  sam  diu  näter  diu
in  dem  grase  slichet,  wi  si  gehekche  den  man,  vielleicht  eine
Erinnerung  an  die  Genesis,  wie  mich  die  Stellen  292,  23.  293,  7.
vermuten  lassen.  Die  Lunge  des  Vocals  a  in  näteren  wird  aus
den  Reimen  Genes.  D.  13,  6  ubil  ätem  :  näteren  und  W.  18,  17;
dann  näteren:  verräten  ebda.  20,  16,  ferner  näteren:  bläteren
Martina  60,  81  ;  Passional,  herausg.  von  Hahn  185,  3  und  30
und  aus  Karl  Meinet  230,  1  0  bestätigt.
1132.  der  an  deme  stige  lievet  sinen  zorn;  W.  verbessert  wieder  den
Reim  und  sagt  der  an  dere  stige  hevit  sinen  sturm:  wurm.  Auch
verändert  IV.  das  Geschlecht  von  stic,  Steig,  Pfad,  während  es
in  80,  2  der  stich  heisst,  oder  setzt  dafür  ein  anderes  Wort
diu  stige,  so  dass  man  darunter  eine  Stiege  vermuten  könnte.
Vgl.  über  diese  Stelle  Genes.  D.  zu  110,  33  ff.
1134.  daz  der  valle,  nider  chome  an  dem  nelle,  vgl.  über  dieses  seltene
Wort  Genes.  D.  zu  111,  2  und  Fedor  Bech  in  Pfeiffer’s  Germania
8,  471;  noch  finde  ich  nel,  sinciput,  Insbruck.  Gloss.  des  12.  Jh.
in  Mone’s  Anzeiger  7,  389,  40.  Die  schmerverständliche  Stelle  und
die  Ergänzung  mit  zerucke  wird  erklärt  durch  folgende  Auslegung ­
  derselben:  Antiehristus  extrema  mundi  appreliendere  nititur,
cerastes  iste  equi  ungulas  mordere  perhibetur.  Ungulam  quippe
equi  mordere  est  extrema  seculi  feriendo  corrigere,  ut  cadat
ascensor  ejus  retro.  Ascensor  equi  est  quisquis  extollitur  in
digiritatibus  mundi:  qui  retro  cadere  dicitur  et  non  in  faciem  :
sicut  Saulus  cecidisse  memoratur.  In  faciem  enim  cadere  est  in
liac  vita  suas  unum  quemque  culpas  agnoscere,  easdemque  peenitendo
  deflere.  Retro  vero,  quo  non  videtur  cadere,  est  ex  hae
vita  repente  decidere  et  ad  quaa  supplicia  ducatur,  ignorare.
Isidor.  Hisp.  Comment.  in  Genes.  Cap.  XXXI.  Nu  tu  behalte  dinen
rät  unde  val  zerukke  Satanät  Ava,  Fdgb.  1,  135,  44  sagt  auch
Christus  zum  Teufel  als  er  ihn  versuchte.
1140.  die  werclichen  nöte,  W.  die  werltlichen  not;  werclichen  ist
allerdings  möglich,  aber  nicht  wahrscheinlich,  da  sich  dieses  Wort
weder  in  Gr  affs  Sprachscli.,  noch  im  mhd.  Wtb.  nachgewiesen
findet;  für  die  spätere  Zeit  führt  es  Ziemann  auf  Es  steht  ent-