Geschichte  Joseph 1 »  in  Aegypten.

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andern  sluoge,  man  solte  oucli  in  slahen.  Swaz  deheiner  dem
andern  ze  leide  tete,  daz  selbe  solte  man  im  tuon.  Oeulum  pro
oculo  etc.  Swer  deheinem  sin  ouge  üz  breche  oder  zant,  oder
liant  oder  fuoz  abe  sluoge,  man  solte  im  daz  selbe  tuon  Altd.
Pred.  d.  12.  Jli.  Mone’s  Anzeig.  8,  513.
1107.  tunt  si  daz  got  gerise;  vgl.  über  gerisen  das  mhd.  Wtb.  2,  727.
Ave  mere  geriset  unsicli  (ziemt  es  uns  ?)  wir  mennisken  hirn,  daz
wir  unsere  zlt  bechennen  unt  diu  ougen  unseres  herzen  ze  got
cheren.  Physiolog.  Fdgb.  1,  35,  30;  die  jüngere  Bearbeitung  bei
Karajan  103,  11  hat  Abir  mere  uns  mant;  —  Sent  uns  dinen
gaist,  der  unser  muot  gewise  ze  bittenne  daz  dir  gerise  Siebenzahl ­
  8,  7  in  Müllenhoff  und  Scherer’s  Denhn.  134.
1109.  Dieser  Vers  stünde  viel  besser  nach  1107.
1110  —13.  Svenne,  ebenso  W.,  besser  wäre  swen.  Dentes  pra;dicatores
sancti  sunt,  qui  prsecidunt  ab  erroribus  homines,  et  eos  quasi
commedendo  in  Christi  corpore  transferunt.  Nomine  autem
lactis  doctrina  legis  significatur,  qu®  carnalem  populum,  tanquam
  parvulos  poculo  lactis  alebat:  cujus  quidem  candidiores
lacte  efl'eeti  sunt  doctores  ecclesiae,  qui  fortem  et  validum  cibum
verbi  manducant,  manduntque  atque  distribuunt.  De  quibus  dicit
Apostolus  in  epistola  adHebrams:  Perfectorum  autem  est  solidus
cibtis.  Et  bene  candidiores  laete  dentes  ejus  dicit:  omnes  enim
qui  perfecti  sunt,  et  qui  scripturarum  cibos  explanantes  subtilem
et  minutum  intellectum,  qui  spiritalis  cibus  dieitur  eeclesi®  eorpori
  subministrans,  candidi  debent  esse  et  puri  et  ab  omni
macula  liberi.  Isidor,  in  Genes,  cap.  XXXI.  opera,  Paris,  1001.
p.  445.  Auf'  gleiche  Weise  erklären  diese  Stelle  auchRuffinus,  Ambrosius ­
  und  Augustinus.  Vuie  nietsam  mir  sint  dine  doctores,
die  der  spunnehaft  sint  mit  copia  ccelestis  doctrinae,  unte  sic
die  parvulos  sensu  nutriunt  mit  dero  miliehe  simplicioris  praedicationis,
  unze  sie  sie  paulatim  voilebringen  ad  solidum  cibum
evangelicae  perfectionis  Willir.  XXXIV,  17  ff.  ähnlich  67,  12.
1113.  ezzen  (federe)-,  ezzen  (escaj;  W.  entfernt  den  rührenden  Reim
und  setzt  ni  magan  niezen:  ezzen.  mit  czzenen,  dapibus  Graff,
Psalm.p.  494  Oratio.  Besser  wäre  zu  lesen:  dcliein  vestez  ezzen.
1114.  diseu  rede  get  ane,  W.  git;  es  kann  nur  gie  ane  heissen;  auch  K.
hat  gesprochen  ist  disiu  rede  an  judam.