Geschichte  Joseph’s  in  Aegypten.  393
tost  iz  luzzelen.  —an  disem  buoch  (demLucidarius)  vindet  man
zwäre  manigiu  dinch,  die  an  den  buochen  verborgen  sint
Wackern.  Basl.  Ilds.  p.  t9.  Vgl.  Diem.  xu  Genes.  109,  3.
1067.  deine  di  genäde  geoflenet  sint,  ebenso  W.  st.  Nom.  PI.  Bei  diesem
Worte  ist  noch  xu  bemerken,  dass  V.  immer  genäde  schreibt,  z.  B.
435.  553.  059.  680.  714.  829.  874.  906.  1067;  während  in
W.  stets  Syncope  des  Vocals  e  in  der  Partikel  ge  stattfindet,  x.  B.
66,  36.  68,  29.  58,  26.  65,  34.  78,  11.  79,  21.  83,  2.  ebenso
in  gnadieh  55,  38.  57,  23.  69,  22.  und  in  gnöfe  59,  27.  61,  39.
Vgl.  hierüber  Haupt  xu  Engelhai  t  209,  und  Sommer  zu  Flore  314.
1068.  Vgl.  Diem.  zu  Genes,  u.  Exod.  109.  7.
1071.  der  ewigen  wunne.  Ein  bisher  nicht  vorgekommenes  Composit.  ist
wonnesamen,  dä  ir  herze  mite  gewonnesamet  ist  von  gotelichen
dingen  Hohes  Lied,  Wien.  Hds.  56,  14.
1074.—75.  er  bat  si  getoobet;  vgl.  die  ähnliche  Stelle  Diem.  im  Leben
Jesu:  der  im  sin  lant  bete  beroubet,  sin  liute  vil  lange  getoubct
272,  2,  diu  helle  wart  beroubet  Exxo  Diem.  328,  7.  diu  belle
wart  beroubet,  der  viant  geloubet,  .  .  .  sin  rehtir  meister  was
chomen  Karaj.  42,  2.  vgl.  noch  Angenge  28,  26.  39,  64.  Spec.
eccl.  68.  sine  kinde,  die  er  gnediclich  erlöste,  do  er  die  belle
wolde  rouben  Katharina  1081  in  Pf.  Germania  8,  151.
1081.  meile,  stf.  Mahl,  Machel,  ebenso  111  1.  1223.  daher  das  sivv.
meilegen  (den  christentuom)  Mai  23,  31.
1088.  an  deme  dritten  morgen.  Nicht  angemerkt  zu  morgen  finde  ich  den
bekannten  Gruss  guoten  morgen  schon  in  alter  Zeit:  Herwic  der
edelc  'guoten  morgen’  bot  den  elenden  kinden  Gudr.  1220.  ir
meisterinne,  diu  was  vil  ungebiure,  'guoten  morgen’  und  guoten
äbent’  was  den  minneclichen  tiure  ebda.  1220.
1089.  er  stunt  =  er  erstünt.  Das  erstere  kann  richtig  sein,  da  es  in
ähnlicher  Weise,  obwohl  selten  vorkommt:  da  stund  er  uf  van  dem
grabe  Friedberger  Ch.  El'.  15.  daz  er  stunde  lebendic  von  dem
grabe  Kaiserch.  D.  26,  12.  der  wäre  heilant  üz  dem  grabe  stunt
zu  hant  Erlösg.  5183.  an  dem  österlichen  tage  dö  stuont  sieb
Krist  üz  dem  grabe  Spervogel  MSF.  30,  21  ;  wo  aber  das  sich
auffällt.  Der  Vers  völlig  gleich  bei  Diem.  265,  2  do  erstuont  er
von  den  töten  mit  libe  unt  mit  sele.  Vgl.  über  die  ganze  Stelle
1087  —  i  095  Ava  bei  Diemer  263,  17  ff.  Ich  glaube,  dass  Ava
dieselbe  nicht  aus  der  Genesis,  sondern  dass  sie  u.  W.  aus  einem  altern

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