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Full text : Sitzungsberichte / Akademie der Wissenschaften in Wien, Philosophisch-Historische Klasse Sitzungsberichte der Philosophisch-Historischen Classe der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften, Wien, 48. Band, (Jahrgang 1864)

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J.  Diemer

714.  Der  zweite  Vers  würde  besser  lauten  mit  genaden  wolte  er  si  besten, ­
  er  werde  sie  wohlwollend  aufnehmen,  swer  sinen  ebenchristen
  mit  ubele  bestät  Leys.  Pr.  76,  3.  swer  siu  mit  arge  (oder
mit  ubele)  wolde  bestän  Diem.  127,  22.  14S,  27.  wie  vaste  er
uns  bestät  mit  manegen  sinen  listen  ebda.  281,  27.
716.  Diese  zwei  Verse  fehlen  in  W.
717.  Ein  besserer  Reim  als  der  rührende  mit  niht,  hätte  sich  leicht  ergeben: ­
  nu  ne  furhtet  eu  niht  mere  noh  ne  misseliabet  euh  ze  se're.
718.  Hier  könnte  man  allenfalls  lesen  wände  iz  so  wolte  got.
719.  Den  schlechten  Reim  jär:  hunger  verbessert  K.  zwair  jär  ende
ist  hie  daz  diser  hunger  an  gie.
719.  —  21.  Biennium  est  enim  quod  ccepit  fames  esse  in  terra:  et
adhuc  quinque  anni  restant,  quibus  nec  arari  poterit  nec  meti
Moses  I.  43,  6.  sät:  insnidet  reimt  nicht,  es  ist  im  Text  verbessert.
723.  behalten  :  choufen  reimt  zwar  nicht,  doch  dürfte  kaum  etwas  fehlen, ­
  da  auch  Mos.  I.  43,  7  nur  ungefähr  dieselben  Worte  hat:  Prsemisitque
  me  Deus  ut  reservemini  super  terram  et  escas  ad  vivendum
  habere  possitis.
724.  Ez  was  euer  wille  unde  was  aver  gotes  wille,  der  daz  fuocte.
W.  ändert  wille  in  fille,  Strafe,  Züchtigung,  offenbar  um  den  rührenden ­
  Reim  zu  beseitigen.  Ich  glaube  jedoch,  dass  die  Lesart  in
V.  ganz  gut  ist,  nur  muss  gelesen  werden  Ez  ne  was  euer  wille,
denn  es  war  für  die  Brüder  Joseph's  eigentlich  keine  Strafe  Gottes,
der,  wie  es  im  vorangehenden  Verse  ausdrücklich.  heisst,  Joseph
nur  zu  dem  Behufe  nach  Aegypten  voraussandte,  dass  sie  'behalten’ ­
  gerettet  werden  sollen.  Der  Sinn  ist:  Es  war  zwar  nicht  euer
Wille,  sondern  nur  der  Wille  Gottes,  der  dies  so  fügte,  dass  mich
der  König  gleichsam  als  Vater  annahm  .  .  .  womit  auch  die  betreffende ­
  Bibelstelle  mehr  übereinstimmt:  Non  vestro  consilio,  sed  Dei
voluntate  huc  missus  sum:  qui  fecit  me  quasi  patrem  Pharaonis,
et  dominum  universae  domus  ejus,  ac  principem  in  omni  terra
Aegypti  Genes.  43,  8.
723.  Beide  Verse  Hessen  sich  verbessern:  daz  der  chunic  min  geruochte
unde  mich  ze  vater  suohte,  oder  mit  weniger  Aenderung:  der  daz
genädich  fuocte,  daz  der  chunic  mich  ze  vater  suohte.
730.  Saget  ime  des  Verses  731  passt  viel  besser  liieher.
731.  chome:  gehebe  ist  zweifelhaft,  es  könnte  besser  heissen  mit  allein
sinem  richtuome.
            
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