Geschichte  Joseph’s  in  Aegypten.

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491.  492.  Vgl.  438.  439  und  Anmerkung.
500.  Den  langen  V.  verbessert  K.  er  verbot  uns  chomen  in  die  stat.
502.  Die  Hds.  hat  obe  wir  den  gesunt  wolten  gehalten  ioh  Symeon
losen  von  den  panten.  Ich  glaube,  dass  hier  zwei  oder  eigentlich
vier  Verse  sind,  welche  lauteten:  obe  wir  wolten  den  gesunt  gehalten ­
  ioh  Symeon  wolten  losen  von  den  panten,  und  durch  die  Auslassung ­
  des  zweiten  wolten  in  zwei  unverhältnissmässig  lange  zusammengezogen ­
  wurden.  Die  Wiederholung  des  wolten  darf  nicht
befremden,  indem  ähnliche  Fälle  sehr  gewöhnlich  sind.
503.  504.  mit  uns  dare  vuore.  Es  fehlt  hier  der  Reim,  auch  sind  die
beiden  Verse  zu  lang.  Vielleicht  ist  zu  lesen:  er  ehot,  ube  aver
Benjamin  mit  uns  vuore  dare  zuo  im,  er  wesse,  daz  wir  danne  ne
waren  spehäre.  Der  Reim  danne:  spehäre  kann  als  genügend
gelten,  denn  in  der  folgenden  Zeile  soll  sogar  danne  :  genaden  reimen.
507.  also  er  den  sach  indouh  und  1178  diu  helle  sich  indüeliet,  den
tifel  si  virlüchet.  W.  intlouch  und  80,  41  sich  intlüchet,  den
tiufel  verswilehet.  Ein  starkes  Verbum  endouchen,  endlichen  oder
mhd.  endiuchen  in  der  Bedeutung  von  'aufschliessen’  und  reflexiv
'sich  öffnen',  finde  ich  nirgend  nachgewiesen,  nur  in  Graffs
Sprachsch.  5,  117  stellt  ein  Verbum  indühan,  discludere,  mit  der
ausdrücklichen  Bemerkung,  dass  es  nicht  für  intlühan  genommen
werden  dürfe;  ob  es  stark  oder  schwach  sei,  erhellt  aus  der
angedeuteten  Belegstelle  nicht.  Das  mhd.  Wtb.  1,  372  führt  nur
ein  einziges  Beispiel  für  die  starke  Form  des  Verbums  diehen  oder
diuhen  an  in  der  Bedeutung  mit  Ungestüm  auf  einen  losgehen:  er
douch  an  in  mit  starken  siegen  Dietr.  70  a.  Die  in  Schmeller  1,  361
angeführten  Verba  scheinen  alle  schwach.  Ein  anderes  aber  wie  die  bei
Graff  und  im  mhd.  Wtb.  angeführten,  schw.  Verb,  dühen  findet  sich
in  den  Trier’sehen  Psalmen  bei  Graff  S.  309  di  da  gedühent.  (=gedühet)
  hänt  mich,  qui  me  persecuti  sunt,  icas  aber  S.  316  mit
gedruket  sint  übersetzt  wird.  In  ähnlicher  Bedeutung  steht  es  in  folgenden ­
  Stellen:  daz  ez  (das  Pferd)  begunde  schiuhen  und  sich
nilit  lenger  diuhen  noch  triben  üf  Parisen  liez  Troj.  Kr.  34765.
wo  diuhen  unser  heutiges  'antauchen,  andrängen’  heisst.  läze
durch  ir  minne,  daz  ich  dem  vleische  angewinne,  daz  mich  ze
sunden  ziihet  und  mine  sele  duhet  Ebernand  115,  hrsg.  v.  Reinh.
Beckstein,  bces  ist  diu  afterriuwe.  mir  geschadie  dar  umb  sd  w4,
daz  ich’s  mües  dühen  (unterdrücken?)  immer  me,  od  ich  verlure
Siuu.  d  phil.-hist.  CI.  XLVIII.  Bd.  II.  Hfl.  24