(•'•schichte  Joseph'«  in  Aegypten.

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malern.  Ot  haben  z.  B.:  Litan.  Fdgb.  221,  9.i  Urstende  109,  78.
114,  72.  126,  24.  Kindh.  J.  Halm  68,  61.  101,  SO.  Servatius
618.  Jüngling  II.  Ztscli.  8,  V.  100.  ISS.  636.  981.  1061  =
Warnung  108.  1427.  2374.  Buch  d.  Rügen  316.  1202.  Stricker’s ­
  kl.  Ged.  v.  Hahn  IV,  173.  V,  43.  VII,  87.  XI,  23.  Reimar
MSF.  203,  36.  Philipp’s  Mar.  6233.  6290.  Ulrich  von  Liechtenstein, ­
  Wackern.  Leseb.  4.  A.  669,  7.  ebenso  Ottokar  daselbst  863,
22.  aber  auch  Marienlegenden:  er  was  ot  blint  23,  38.  Pass.  II.
206,  31.  232,  77.  334,  44.  374,  10  und  noch  öfter;  ebenso
Ebernand.  1310.  1891.  Mai  22,  28.  30,  28.  38,  39.  aber
auch  et  43,  14.  49,  32.  33,  26.  Bloss  et  ödereht  haben  Waith.
Pf.  72,  7.  111,  8.  Gudr.  202.  937.  993.  996.  1032.  u.s.ic.
333.  nam:  ab  siner  wol  getan  hant.  Das  über  die  Reimbuchstaben  hinausgehende
  t  kommt  oft  vor.  Aelinlich  bei  Stricker  im  Karl  9234
swaz  si  wider  mich  getan  hant,  dagegen  heisst  es  ebda.  10792
diu  arbeit  die  si  ze  gote  hant  getan:  liänt  verlän.
336.  zuo  deme  gewalte  er  in  state:  legete.  W.  inen  stabete;  state  =
statete,  vom  swv.  staten,  locare,und  so  wird  auch  des  Reimes  wegen
zu  lesen  sein.  Spec.  eccl.  35,  6  i>.  unt.  So  wir  in  (Jesum)  mit
unseren  sunden  von  uns  latten  (=  ladeten)  so  ist  er  so  gnajdieh
.  .  daz  er  uns  nach  get  unt  ratet  uns  daz  wir  wider  zuo  ime
keren.  ebso.  139,  12  daz  wir  gelat  wurden  in  die  genözscliaft.
Zu  staben  in  W.  u.  K.  vgl.  Rechtsalth.  135.  899  und  902.  swer
mir  ze  rehte  solte  staben  des  einen  eit  MSF.  TI,  1.  ob  du
mir  tüsent  eide  stabest,  die  swer  ich  dir  dar  umbe  wol  Engclh.
2920.  iuwer  gute,  den  ir  so  gröze  liebe  stabent  Martina  92,
73.  mit  gestabeten  eiden  si  dö  alle  swuoren  Gudr.  286.  ist  ieman
der  mir  stabe?  Waith.  Pf.  126,  16.  den  Eid  abnimmt.
359.  er  hiz  in  sitzen  üf  sin  gereite  after  der  burc  leiten;  er  befahl,
ihn  auf  seinen  Staatswagen  zn  setzen  (fecilquc  eum  ascendere
super  currum  suum  secundum  clamante  pnecone,  utomnescoram
eo  genu  flecterent  .  .  Mos.  1,  41,  43)  und  durch  die  Stadt  zu
führen.  Die  bei  Gr  aff  2,  479  nachgewiesene  Bedeutung  des  Wortes
gereite,  als  bigm,  quadrigee,  der  auch  Hoffmann  Fdgb.  1,  372 a
beistimmt,  dürfte,  wie  die  angeführte  Bibelstelle  zeigt,  doch  allein  hier
massgebend  sein.  Der  Umstand,  welchen  das  mild.  Wtb.  II,  1,  743 1 ’
dagegen  geltend  macht,  nämlich  dass  diese  Bedeutung  des  Wortes
sich  mhd.  nicht  hachweisen  lasse  und  dass  hier  unter  gereite  nur