Über  die  Quelle  des  altfranzösisehen  „Dolopathos“.

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nach.  Sobald  er  aber  einen  Bissen  Brot  zu  sich  nimmt,  so  werden ­
  seine  Haare  grau;  seine  Kräfte  schwinden;  er  ist  ein  Greis.
Kaum  hat  er  Zeit,  von  den  Mönchen  Abschied  zu  nehmen;  er
gibt  seinen  Geist  auf  und  wird  in  derselben  Gruft  wie  seine  Braut
beigesetzt.
Das  Kloster  aber,  welches  aus  dem  Fürstenschlosse  gebaut
worden,  ist  das  nämliche,  in  welchem  Bischof  Eberhard  von  Bamberg ­
  Schutz  vor  der  Augusthitze  suchte.
Diese  Erzählung  stimmt  in  fast  allen  Einzelheiten  mit  Korner’s
„Hochzeit  des  Loringus“;  lateinisch  bei  Eccard,  Corpus  hist.  II.
452,  deutsch  bei  Pfeiffer,  Niederd.  Erzähl.,  S.  9  ff.  (Germ.  IX.
265  ff.)  überein.
Uber  ähnliche  Sagen  von  dem  wunderbar  raschen  Dahinschwinden ­
  jahrelanger  Zeiträume,  siehe  vor  Allen  Liebrecht  zu  Gervasius,
S.  87.  Dass  der  Bräutigam  vom  Hochzeitsmahle  aufsteht,  um  die
versäumte  Andacht  zu  verrichten,  ist  ein  in  den  Marienlegenden
mehrfach  vorkommender  Zug.
2i2 h —214\  Historia  Karolomanni  magni  Karoli
fi  l  i  i.
Anfang:  Karolomannus  et  Pipinus  fratres  germani  Francorum ­
  reges  incliti  filii  regis  Karoli  magni  exterarum  nationum
expugnatores  acerrimi  in  plurimis  bellis  victores  extiterunt  gloriosi,
  multas  quoque  strages  fecerant  de  inimicis  crucis  Christi.
Karlmann  entsagt  aber  den  Herrlichkeiten  dieses  Lebens  und  geht
mit  einem  einzigen  Gefährten  nach  Montecassino,  wo  beide  nach
einem  Probejahre  als  Klosterbrüder  Aufnahme  finden.  Eines  Tages
als  Karlmann  die  Küche  besorgen  muss,  lässt  er  sich  eine  kleine
Unachtsamkeit  zu  schulden  kommen;  darüber  erzürnt  der  Koch  und
schlägt  ihn.  Karlmann  duldet  Alles  in  Demuth;  als  aber  der  Koch
seine  Unbilden  wiederholt,  kann  sich  der  Gefährte  des  Königs  nicht
mehr  bezähmen,  und  schlägt  seinerseits  den  Koch.  Von  dem  Abte
und  dem  Capitel  zur  Rechenschaft  gezogen,  enthüllt  er  das  Geheimnis». ­
  Umsonst  sucht  Karlmann  zu  läugnen:  er  wird  erkannt  und  als
König  geehrt.  Praeclarus  aatem  Christi  confessor,  cui  tantam  gratiae
  praerogativam  spiritus  sanctus  donavit  at  se  ipsum  et  mundum
  abiceret,  non  se  passns  est  honorari  ab  hominibus  nee  in  aliquo
  voluit  praeferri  ejusdem  monasterii  fratribus,  sed  quod  voverat
  et  promiserat  in  humilitate  et  obedientia  reliquum  vitae  snae