Samson  von  Tottington,  Aht  von  St.  Edmund.

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sta  an  die  Seite  stellt,  damit  er  die  Oblationen  am  Schreine
sammelt  und  so  wird  es  bei  allen  Ämtern  gehen,  so  dass  wir  zum
Gespötte  und  Gelächter  für  das  ganze  Volk  sein  werden“.  Indessen
so  dachten  doch  nicht  alle  Mönche;  Jocelin  selbst  äusserte  sich  in
diesem  Gewirre  dahin:  „Wäre  ich  Cellerarius,  so  würde  es  mir  lieb
sein,  wenn  mir  hei  allen  meinen  Handlungen  ein  Cleriker  als  Zeuge
zur  Seite  stünde;  käme  ich  gut  aus,  so  gäbe  er  mir  davon  Zeugniss,
fände  sich  aber  beim  Jahresabschluss  ein  Deficit,  so  würde  mir  jener
Cleriker  Glauben  verschaffen  und  mich  entschuldigen“.  Bei  Vielen
fand  aber  doch  vornehmlich  das  Wort  eines  älteren  und  gebildeten
Mannes  Eingang,  der  da  sprach:  „Wahrlich,  es  ist  nicht  zu  verwundern, ­
  wenn  sich  der  Herr  Abt  mit  der  Überwachung  unserer
Angelegenheiten  befasst,  da  er  den  Theil  der  Abtei,  der  ihm  zugehört, ­
  weise  regiert  und  für  sein  Haus  gehörig  sorgt 1 .  Seine
Aufgabe  ist  es,  den  aus  unserer  Sorglosigkeit  und  Ungeschicklichkeit
hervorgehenden  Mängeln  abzuhelfen.  Es  droht  uns  nur  Eine  Gefahr
dabei,  aber  erst  nach  dem  Tode  des  Abtes,  und  zwar  eine  noch  nicht
dagewesene  Gefahr.  Dann  nämlich  werden  die  königlichen  Commissäre
  kommen  und  die  zur  Abtei  gehörige  Baronie  in  des  Königs  Hand
nehmen,  wie  sie  ja  auch  bei  dem  Tode  des  Abtes  Hugo  den  Magistrat ­
  von  St.  Edmundsbury  mit  Bezug  darauf  einsetzen  wollten,  dass
Abt  Hugo  diess  auch  getban  habe 3 .  Aus  gleichem  Grunde  werden
sie  dann  auch  ihren  Cleriker  zur  Überwachung  des  Cellerarius
bestellen,  so  dass  durch  ihn  und  nach  seiner  Vorschrift  Alles
geschehen  soll  und  dabei  werden  sie  sagen:  Sie  müssten  dies  so
thun,  weil  Abt  Samson  das  auch  so  gethan  habe.  Auf  diese  Weise
würden  dann  die  Güter  und  Einkünfte  des  Abtes  und  des  Conventes
vermischt  und  vermengt  werden,  die  Abt  Robert  guten  Andenkens
auf  den  Rath  des  Conventes  getheilt  und  von  einander  abgesondert
hat“  3 .  Diese  Argumentation  hatte  allerdings  viel  für  sich  und  Jocelin
verlegte  sich  wieder  auf’s  Schweigen;  er  mochte  diesem  Manne  nicht
Unrecht  geben,  während  er  doch  nach  Lage  der  Umstände  die  Verfahrungsweise
  des  Abtes  nicht  als  unberechtigt  zurückweisen  konnte.

*)  Siehe  unten  XI  S.  192.
2 )  Siehe  oben  VI.  S.  158.
3 )  Siehe  oben  IV.  5.  S.  144.