Samson von Tottington, Abt von St. Edmund.
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Schrift und aus den Classikern, namentlich aus Horaz, Terenz,
Ovid, Virgil und Lucan. Er zeichnet die Charaktere vortrefflich,
namentlich die Hauptperson, deren Tugenden Jocelin in vollem
Masse anerkennt, deren Schwächen und Fehler er aber nicht verschweigt.
Das Bild hat Licht und Schatten und scheint einen Anspruch
darauf zu haben, fürwahr gehalten zu werden. Überhaupt zeigt sich
der Verfasser als einen gerechten und billigen Beurtheiler der Personen
1 und Verhältnisse, die er schildert. Besonderes Leben gewinnt
seine Darstellung dadurch, dass er eine Mejige von Personen redend
einführt; unvergleichlich ist in dieser Beziehung der Bericht über
die Gespräche der Mönche vor der Wahl Samson’s zum Abte 2 .
Jocelin verräth überall einen natürlichen Verstand und eine scharfe
Beobachtungsgabe, ist oft recht witzig und scherzhaft. Ausserdem
hat aber seine Chronik auch noch den Werth, dass sie neben der Darstellung
des klösterlichen Lebens in Bury St. Edmund's auch in viele
andere Verhältnisse der damaligen Zeit einführt.
Es ergeht aber dem Leser bei der Lectüre Jocelin’s, wie bei der
so mancher andrer Quellen: er wird nicht befriedigt, weil der Autor
eben nur das niederschreibt, was gerade ihn interessirt und keine
Ahnung davon hat, wie Vieles er verschweigt, was für die Nachwelt
vom höchsten Interesse gewesen wäre. Tausend Fragen möchte
man an ihn stellen, die er leicht im Voraus hätte beantworten können;
es fällt aber durch seine Darstellung nur ein einzelner lichter
Sonnenstrahl in das tiefe Dunkel der Vergangenheit; man sieht wie
in einem Sonnenmikroskop — ein Vergleich, der jedoch im Übrigen
fern bleibe — oder, um mit Carlysle ein besseres Bild zu wählen,
wie in einer Laterna magica eine Menge von Gestalten lebendig
sich bewegen, und wenn man die einundfünfzig Blätter der Chronik
Jocelin’s, welche dieselbe in Rokewood’s Ausgabe einnimmt, durchlesen
hat, ist Alles selbst die Hauptfigur wieder ohne Anfang und
Ende verschwunden.
Jocelin verwahrt sich auch gegen die Parteilichkeit für den Abt Samson. S. p. 77,
p. 96.
2 ) Siehe unten V.