22
Dr. Freiherr Hammer -Pu rgstall.
Überlieferungen des Propheten von der Vortrefflichkeit des Reitens
und des Bogenschiessens aufgeführt, wie zum Beispiel: Jedes Spiel
des Menschensohns ist eitel, ausgenommen die Abrichtung seines
Pferdes, das Pfeilschiessen und das Spiel mit seinem Weibe; es wird
hinzugesetzt, dass einige Ulema dem Gelehrten den Reiter vorsetzen.
Nach vielen Worten über die Tapferkeit und Kriegestugend,
welche sieben Blätter füllen, folgen die Aussprüche der berühmtesten
Reiter, Ritter und Helden des Islams. Amru B. Mad ak, erbi’s,
Antaret’s aus dem Stamme Abs (des Sängers des siebenten, der
an der Kaba aufgehangenen Gedichte); Dscheran el-Audi’s
und Rebiaat B. Mikdem's, welche alle als Dichter in der
Geschichte der arabischen Literatur Vorkommen. Hierauf folgt das
Hauptstück des Gleichgewichtes auf dem Pferde und der Abwehrung
(der Streiche) von beiden Seiten des Panzers. Hierauf folgen
unter eben so vielen Aufschriften die verschiedenen Handgriffe
(Tesch did) 4 ) (das Wort findet sich nicht in dieser Bedeutung in
den Wörterbüchern). Zuerst der neu erfundene von Täf, dann der
syrische oder griechische und dann der dilemische oder persische
Handgriff. Hierauf das Hauptstück der Abwehrung el-Imtinäa 2 )
(der Streiche und Stösse) überhaupt, dann der Abwehrung von dem
Panzer. Das folgende Hauptstück bandelt von dem Unterrichte im
Gebrauche des Speeres. Hauptstück über die neu erfundenen Wechsel
(Tenakol) s ) der Lanze, dann vom syrischen Wechsel. Hauptstück
von der Abwehrung der verkehrten Lanze mit zwei anderen Manieren.
Hauptstück des Beginnens und Auftretens zum Kampfe; Beginn
des Auftretens nach der Art von Taf; von den Bewegungen zur
Flucht (en-Näwerdat 4 ); von dem Gebrauche der Geissei; von
den verschiedenen Arten der Lanzen, ihren Fehlern und Farben,
von den Fehlern der Lanzen welche nur wenig stossen; von den
Fehlern der Lanzen überhaupt. Indem wir uns hier mit den Titeln
dieser Hauptstücke begnügen, wollen wir so umständlicher bei den
Schwertern sein, indem das Schwert die edelste der Waffen, so in
der Geschichte als in der Poesie der Araber eine grosse Rolle spielt.
Die Ssamfsama Madakerbi's ist die Durindana der Araber,
SalimB. Amrüel-Hasir und ÄliB. Mohammed besangen die
selbe, die edlen Klingen heissen dieFreien (el-atik) 5 ) und zerfallen
u a ) 3 ) 4 ) 5 )