Studien zur Erzählungsliteratur des Mittelalters.
29
hinc est, quod in novum ordinem 1 Predicatorum amore divi-
norum eloquiorum discendorum atque predicandorum cotidie
plurimi convertuntur, in tantum illorum duleedine illecti et
attracti, ut omnibus, que mundi hujus sunt, relictis atque post-
positis soli doctrine vacent. mendicando vivunt, ut alios cibo
spirituali reficere valeant. simile dicimus de Fratribus Mino-
ribus, qui et ipsi doctrine inserviunt eloquia divina predicando.
— ut enim taceam de predicatoribus, qui ex officio tenentur
di(46 a )vina eloquia populis nuntiare, qui dam monachorum,
quibus predicare non licet, sic avidi sunt in lectione Sanctarum
scripturarum, ut volumen totius biblie devorare videantur. —
nobis claustralibus, quibus predicare non licet, non est opus, ut
de melle Sacre Scripture usque ad satietatem comedamus, eo
quod ad salutem nobis sufficiat, si cantare et legere et de lectis
aliquid intelligere noverimus. predicatoribus vero expedit de
melle divinorum eloquiorum multum sumere, ut per intellectum
Scripturarum satiati predicando evomant illa. — 48 d ff. Überall
rät Caesarius den Prälaten zur Milde. — (50 a ) qui in judicio
seculari, etiam si innocens sit, causam suam insipienter defendit,
si districte cum eo judex agere voluerit, non solum ab ipsa
causa cadit, sed etiam nonnunquam sententiam mortis incurrit.
unum accusatus opus habet, ut ad judicium bene instructus ac-
cedat. — (50 c ) menimi me superius dixisse animas non posse
occidi sine peccato, nisi forte aliquid sit in causa, per quod
occidens possit excusari. scandala, sicut nostis, multorum animas
occidunt. si scandalizatus fuero in bona vita fratris mei sive
in recta doctrina et justo judicio prelati mei ipsisque ob hoc
detraxero et persecutus fuero, ipsi quidem mihi occasio sunt
mortis, sed non peccant, eo quod in bona vita, sana doctrina
et justitia facienda scandala non sint curanda. et ut verius
dicam, non bonorum virtutes (50 d ), sed mea vitia me occidunt.
— (51 d ) cythara sive psalterium corpus congregationis signi-
ficat. chorde cythare fratres sunt in congregatione. chorde,
sicut scitis, inter duo ligna tenduntur: lignum inferius, quod
cavum est, et superius, quod solidum est, clavis quibusdam
chordas deorsum tenentibus, aliis sursum eas trahentibus. duo
ista ligna significant duas cruces, carnis videlicet et mentis,
1 novo ordine Hs.
