98 XI. Abh.: Jirecek. Das christliche Element in der topogr. Nomonclatur etc. 
grapkie des Landes beschäftigten. Es sind neben Pesty besonders Desider 
Csänki, Ungarns Geographie in der Zeit der Hunyaden, und Theodor 
Ortvay, Geographia ecclesiastica Hungariae (Anfang des 14. Jahrhunderts); 
wichtig sind auch die Monumenta Vaticana des St. Stephan-Vereines. 
Das Domcapitol S. Irinei sammt der Residenz des Bischofs von Sirmium 
war nördlich von Mitrovica gelegen, an der Donau zwischen Ilok und 
Peterwardein in der civitas de Ku, Kev = Monasterium Bani, Bänmo- 
nostra, jetzt Banostor. Nach dem Mongoleneinfall residirte der Bischof 
sammt dem Praepositus und den Canonici S. Irinei auch in der villa 
S. Trinei(Szent-Erenye), die mit dem alten Sirmium (magv. Szerem) iden- 
tificirt wird. Dabei sind die ungarischen Historiker der Ansicht, dass diese 
villa S. Irinei in der Nähe der civitas S. Demetrii lag und mit ihr nicht 
identisch war, besonders mit Hinweis darauf, dass Mitrovica nie im Be 
sitz des Syrmier Bischofs war, sondern zum Sprengel von Kalocsa gehörte. 
Ortvay (I, 349—350) identificirt Francavilla mit Nagyolasz, j. Mandjelos ; 
villa S. Yrenei kann nach ihm Irig sein. Jedenfalls war der Name des 
heil. Irenaeus im näheren Umkreis des römischen Sirmium bis in das 
späte Mittelalter hinein nicht vergessen. 
Inhalt. 
Seite 
Einleitung 1 
I. Ansiedlungen mit Heiligennamen 3 
II. Uebertragung von Ortsnamen durch Heiligenlegenden 48 
Anhang 77 
I. Die bulgarischen Burgen bei Manuel Pbiles 77 
II. Die geographischen Namen in der bulgarischen Visio des Propheten 
Isaias 86 
III. Sirmium und die civitas Sancti Demetrii 93