Die alten Thraker. I. 
129 
sich in ihre Schwerter che Häupter der Odrysen, Koilaleten 
und Dior, die Vertheidiger der nationalen Selbständigkeit wider 
die Römer; ebenso schloss Dekebalos sein thatenreiches Leben; 
die dakischen Edclinge sehen wir auf der Trajanssäule um 
den Kessel sitzen und einen nach dem andern den Giftbecher 
leeren; hei Geten und Daken mochte der Glaube an die Un 
sterblichkeit des Individuums diesen letzten Schritt erleichtern. 
Die Alten wollten überhaupt in der Psyche des Thraken Todes 
verachtung und den Hang zum Selbstmord erkennen: exoip.öxepov 
(Eust. ad Dion. per. 304); Thracibus barbaris inest 
contemptus vitae et ex quadam naturalis sapientiae disciplina 
concordant omnes ad interitum voluntarium (Solin.); hahent 
appetitum maximum mortis (Mart. Cap.). Dieser Hang wurde 
jedenfalls durch die grausamen Spiele und die ständigen 
Raufereien gefördert; der Thrake war gewöhnt, bei jeder Ge 
legenheit Blut zu vergiessen. Schon Thucydides sagt von den 
Diern, einem sonst geachteten Stamme: sie stehen keinem 
Barbarenvolke an Mordgier nach. Die Grausamkeit der da 
kischen Weiher hat die Trajanssäule verewigt. — Sonst wird 
den Thraken der Hang zu Meineid und Treubruch zuge 
schrieben; die 0p<ma ^apeupsct; war zum Sprichwort geworden, 
und seit Menander galt der Satz: 0pax.e<; opy.ta ob* emaxavxai. 
In gleichem Rufe standen im Mittelalter die Pinduswlachen. 
So finden wir im Wesen des thrakischen Volkes, wie bei allen 
halbbarbarischen Völkern, Erhabenes und minder Gutes ver 
einigt; die Triebfedern zu Allem hat aber die Natur gegeben; 
nur die fortschreitende Civilisation vermag die Naturwüchsigkeit 
zu mildern und auf gute Bahnen zu lenken. 
Die Psyche eines Volkes lernen wir übrigens am besten 
aus dessen Sagengebilden und aus der Sprache kennen; über 
diese Dinge wird der folgende Theil handeln. 
Sitzungsber. d. pbil.-bist. CI. CXXYIII. Bd. 4. Abh. 
9