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Full text : Sitzungsberichte / Akademie der Wissenschaften in Wien, Philosophisch-Historische Klasse Sitzungsberichte der Philosophisch-Historischen Classe der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften, Wien, 105. Band, (Jahrgang 1844)

Die  Chamirsprache  in  Abessinien.  I.

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len  abd-n  ligzdü  ien,  ied  (oder  iez-zäy)  db-ed  (oder  db-de)  ligzäkü-m
  aiyauk  (Bil.  inä  glrä  lagadüu%  gin,  injä  git  lagad-a-g-dü
gin)  dieser  Berg  ist  hoch,  jene  Berge  nicht.  Ien  gimil-ne  yi
gimil,  ied  gimil-de  Icü  gimil  (Bil.  inä  gimmilä  yu/  gin,  injä  gimmilä
  küu/  gin)  dieses  Kameel  ist  mein,  jenes  dein.  Ien  (oder
ienzäy)  gimilän-ne  yind  gimildn,  ied  (oder  iezzäy)  gimüän-de  Jcütd
gimildn  (Bil.  inä  ginfil  yinaü,  injahan-näü  intäü  gin)  diese  Kameele
  sind  unser,  jene  euer.  Ien  bard-n  yü  ien,  ied  (oder  iezzäy)
bdr-de  yulcü-m  aiyauk  (Bil.  inä  ganjinä  yu%  gin,  injä  ganzin  yü
aginni)  dieser  Sklave  ist  mein,  jene  sind  nicht  mein.  Ien  iejir-ne
aü  ien-ä  (Bil.  inä  egir  awi  ni)  wer  ist  dieser  Mann?  Ien  (oder
ienzäy)  ik-en  aü-täy-ä  (Bil.  inä  ik  aü  näu)  wer  sind  diese  Männer?
Ied  iejir-de  jener  Mann,  iezzäy  ik-ed  jene  Männer.  Ist  das  Nennwort ­
  mit  einer  Postposition  versehen,  so  folgt  dieser  ien,  ied
nach;  z.  B.  ien  rnigü-t  ien-ti  mälu  er  warf  diesen  Mörser  um.
Ied  iejir-t  ien-ti  tasu  er  schlug  jenen  Mann.
228)  Die  substantivischen  Demonstrativa  bieten  im  Gebrauche ­
  nichts  besonders  Beachtenswerthes  dar:  vgl.  ienin
wäywd-tü  kü,  iedin  wäywdtü-m  dyyaü  das  hier,  dieses  da  ist  gelb,
jenes  nicht.  Ienin  (enin)  tdqemaiik  das  nützt.  Enin  icitadir-t
sifir  ien  das  ist  das  Lager  der  Soldaten.  Enin  ündt  ien  das  ist
wahr.  Ed/m.  ündt-üm  aiyaü  jenes  ist  nicht  wahr.  lenenzäy  yi
zinte  iiäy  diese  da  sind  meine  Brüder.  Iedenzäy  bar  näy  jene
dort  sind  Sclaven.
229)  Für  das  Feminin  des  adjectivischen  Demonstrativs
existirt  im  Singular  eine  besondere  Form:  es  wird  nämlich  dem
ien  die  Form  -jan,  dem  ied  die  Form  zan  und  dem  weiblichen
Nennwort  -zan  oder  auch  -zan-zä  angefügt;  als:
ien-jdn  efera-zdn-zä 1  dieses  Mäd-  iez-zdn  efera-zdn  jenes  Mädchen, ­
  chen
ien-jan  iüna-zdn-zä  diese  Frau,  iez-zan  iüna-zan  jene  Frau
ien-jdn  aba-zdn-zä  dieser  Hügel,  iez-zan  aba-zan  jener  Hügel
ien-jdn  bara-zdn-zä  diese  Sklavin,  iez-&an  bara-zan  jene  Sklavin
ien-jdn  gi-zan-zä  dieses  Hörnchen,  iez-zan  gi-zan  jenes  Horn.
1  Das  ienjan  =  ien-jä  en,  Bil.  in-jä,  vgl.  auch  inj  and  in  —  in-jä-n-di-n
jener.  Cham,  zan  bestellt  aus  zä  n  worin  zä  =  obigem  za;  vgl.  §.  226,
*  Note  3.  Im  Quara  fjr  mit  der  abgeschwächten  Bedeutung  aber,  wie
4--'k  ■■  H  ■■  Rutli  aber  (Ruth  1,  14),  l|  :  die  Diener  aber  (Job.  2,  9),
AM-H  :  du  aber  (Job.  2,  10),  vi  er  aber  (ib.  2,  21)  u.  a.
            
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