Die Chamirsprache in Abessinien. I.
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len abd-n ligzdü ien, ied (oder iez-zäy) db-ed (oder db-de) ligzäkü-m
aiyauk (Bil. inä glrä lagadüu% gin, injä git lagad-a-g-dü
gin) dieser Berg ist hoch, jene Berge nicht. Ien gimil-ne yi
gimil, ied gimil-de Icü gimil (Bil. inä gimmilä yu/ gin, injä gimmilä
küu/ gin) dieses Kameel ist mein, jenes dein. Ien (oder
ienzäy) gimilän-ne yind gimildn, ied (oder iezzäy) gimüän-de Jcütd
gimildn (Bil. inä ginfil yinaü, injahan-näü intäü gin) diese Kameele
sind unser, jene euer. Ien bard-n yü ien, ied (oder iezzäy)
bdr-de yulcü-m aiyauk (Bil. inä ganjinä yu% gin, injä ganzin yü
aginni) dieser Sklave ist mein, jene sind nicht mein. Ien iejir-ne
aü ien-ä (Bil. inä egir awi ni) wer ist dieser Mann? Ien (oder
ienzäy) ik-en aü-täy-ä (Bil. inä ik aü näu) wer sind diese Männer?
Ied iejir-de jener Mann, iezzäy ik-ed jene Männer. Ist das Nennwort
mit einer Postposition versehen, so folgt dieser ien, ied
nach; z. B. ien rnigü-t ien-ti mälu er warf diesen Mörser um.
Ied iejir-t ien-ti tasu er schlug jenen Mann.
228) Die substantivischen Demonstrativa bieten im Gebrauche
nichts besonders Beachtenswerthes dar: vgl. ienin
wäywd-tü kü, iedin wäywdtü-m dyyaü das hier, dieses da ist gelb,
jenes nicht. Ienin (enin) tdqemaiik das nützt. Enin icitadir-t
sifir ien das ist das Lager der Soldaten. Enin ündt ien das ist
wahr. Ed/m. ündt-üm aiyaü jenes ist nicht wahr. lenenzäy yi
zinte iiäy diese da sind meine Brüder. Iedenzäy bar näy jene
dort sind Sclaven.
229) Für das Feminin des adjectivischen Demonstrativs
existirt im Singular eine besondere Form: es wird nämlich dem
ien die Form -jan, dem ied die Form zan und dem weiblichen
Nennwort -zan oder auch -zan-zä angefügt; als:
ien-jdn efera-zdn-zä 1 dieses Mäd- iez-zdn efera-zdn jenes Mädchen,
chen
ien-jan iüna-zdn-zä diese Frau, iez-zan iüna-zan jene Frau
ien-jdn aba-zdn-zä dieser Hügel, iez-zan aba-zan jener Hügel
ien-jdn bara-zdn-zä diese Sklavin, iez-&an bara-zan jene Sklavin
ien-jdn gi-zan-zä dieses Hörnchen, iez-zan gi-zan jenes Horn.
1 Das ienjan = ien-jä en, Bil. in-jä, vgl. auch inj and in — in-jä-n-di-n
jener. Cham, zan bestellt aus zä n worin zä = obigem za; vgl. §. 226,
* Note 3. Im Quara fjr mit der abgeschwächten Bedeutung aber, wie
4--'k ■■ H ■■ Rutli aber (Ruth 1, 14), l| : die Diener aber (Job. 2, 9),
AM-H : du aber (Job. 2, 10), vi er aber (ib. 2, 21) u. a.