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Rein  i  sch.

näy.  Auf  meine  Bemerkung,  dass  Birru  wie  oben  angegeben
construirt  habe,  entgegnete  er  mir,  ja  in  Soqota  sage  man  so,
auch  in  Wag  würde  man  das  gut  verstehen,  gewöhnlicher  aber
sage  man  ltlz-an  statt  kis-tän.  Dieselbe  Pluralform  -an  habe
ich  auch  einige  Male  von  Birru  aus  Lasta  gehört,  so  in:  giml-än
Kamele,  sing,  gimil;  nifg-dn  Geizhälse,  von  nifig;  nibiy-än
Träume,  von  nibi  Traum,  ferner  in  den  Lehnwörtern:  höd-äm,
plur.  hödam-än  gefrässig,  haketdm  plur.  haketam-dn  träge  u.  s.  w.
Ohne  hieraus  an  diesem  Orte  einen  weiteren  Schluss  zu  ziehen,
will  ich  hier  nur  die  Identität  der  beiden  Pluralelemente  -an
(-an)  und  -tan  (-tan)  constatiren.  Aus  jenem  -an  ist  wohl  der
Plural  im  Bischari  auf  -ä  mit  Abfall  des  Nasals  entstanden.
202)  Aus  dem  Plural  auf  -an  (-an)  kann  mittelst  Anfügung
von  -t  ein  Abstractum  gebildet  werden,  z.  B.  von  hast  Lüge,
die  Form  hast-dnt  Lügengewebe;  iesldmä  ein  Muslim,  plur.
ieslam-dn,  davon  ieslam,-dnt  die  muselmännische  Welt,  alle  Bekenner ­
  des  Islams;  barüd  Pulver  (barud-ä  ein  Pulverkörnchen),
davon  barüd-dnt  Pulvervorräthe. 1
Anmerkung.  Vereinzelt  kommt  -täy  als  Pluralelement
vor  in  ena-täy  Mütter  (ehä  Mutter),  okün-täy  Frauen,  dann  in:
Jäten-täy  ihr,  näy-täy  sie,  aü-täy  welche?,  womit  wohl  auch  im
Zusammenhänge  steht  -zäy  in:  ien-zdy  diese  (plur.  von  ien  dieser)
und  iez-zäy  jene  (plur.  von  ied  jener);  vgl.  im  Quara:  en  dieser,
plur.  en-zö,  und  yin  jener,  plur.  yin-zö; 2  im  Agaumeder:  en
dieser,  ani  jener,  plur.  eni-sa. 3
3)  Die  Casusbildung.
203)  Das  Chamir  unterscheidet  :  Subject  (Nominativ),
Object  (Dativ  und  Accusativ),  den  Abhängigkeitscasus  (Genetiv) ­
  und  die  verschiedenen  Casus,  welche  mittelst  Postposi-1

  Vgl.  den  äthiop.  Plur.  auf  -ät.
2  h'i  Plur.  h  ’/U  und  y-i  ■  plur.  y/iu  ■  M.  Flad,  descript.  of  the
Falascha  pag.  25  schreibt  en  plur  enso  und  yin  plur.  yinso.  Die  Form
-zö  ist  wohl  aus  zaü  =  zay,  vgl.  z.  B.  Bil.  näü  sie  =  Cham,  näy
u.  s.  w.  Die  Endungen:  -täy,  -zäy  sind  gewiss  aus  -tan,  -sän;  vgl.  §.  53
und  59.
3  Th.  Waldmeier,  Wörtersammlung,  S.  26.