Die  Chamirspi'ache  in  Abessinien.  I.

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Versuchung,  giür-dnä  Segen,  caw-dnä  Bettelei,  jim-dnä  Tanzweise, ­
  haks-dnä  Hilfe,  kibb-dnä  Belagerung,  kin-t-dnä  Studium,
kin-sdnä  Unterricht,  küir-dnä  hochmüthiges  Betragen,  ligm-'dnä
Augendienerei,  mirz-dnä  Vergiftung,  küara  f-dnä  Sonnenaufgang, ­
  Ost,  küara  tüwdnä  Sonnenuntergang,  West,  emqü-dnä
Kuss,  emqümqü-i-dnä  gegenseitige  Umarmung,  iesaq-dnä  Auftrag
(Sendung),  den  man  Jemandem  zur  Bestellung  gibt,  iesaq-S-dnä
(iesa-S-dnä)  Auftrag,  der  ausgeführt  wird  durch  einen  beordeten
Boten,  qasn-dnä  Diebstahl,  timn-dnä  Wille  u.  s.  w.  In  übertragener ­
  Bedeutung  dient  es  auch  zur  Bezeichnung  von  Conereta,
  z.  B.  iel-qual-dnä  Augenglas,  Brille  (Augenschauung),  dibdnä
  Deckel,  Riegel  (Verschliessung),  degr-dnä  Abort,  Abtritt
(diger  cacare),  iezw-dnä  Stall  (Anbindung,  wo  die  Thiere  angebunden ­
  werdenßlfil-dnä  Abzugscanal,  jiriy-dnä  (Bil.  jigränä,
A.  :)  Perlhuhn,  kars-dnä  Furt  (ka-t  übersetzen  den  Fluss,
Causativreflex.  ka-r-s  übersetzen  lassen),  qims-dnä  Gürtel,  musdnä
  Castrat  (Verschneidung,  §.  69),  rb-dnä  Pflugschar,  sib-dnä
Spiess  (sib  stechen),  züy-dnä  die  Wasserpfeife,  Nargile  (Trinkung,
  von  suq  trinken,  §.  71),  si-r-dnä  Bekleidung,  Kleid  (si-t
sich  bekleiden),  tay-t-dnä  Krieg,  Schlacht  u.  s.  w.,  vgl.  ßillnspr.
§•  123.
178)  Das  Suffix  -dtä  (Bil.  -dntä)  bildet  Nomina  agentis,
wie:  adn-dtä  Jäger,  amn-dtä  gläubig,  arq-dtä  Weiser,  birbir-dtä
Räuber,  bitn-dtä  Verschwender,  duqü-dtä  Sprecher,  dunqür-s-dtä
trotzig,  fis-dtä  Seemann,  jitn-dtä  Versucher,  gibir-dtä  Steuerzahler,
gibir-s-dtä  Steuereinnehmer,  guat-dtä  Zusprecher,  güat-eS-dtä
dem  zugeredet  wird,  giür-dtä  Segner,  eaw-dtä  Bettler,  jib-dta
Käufer,  jlm-dtä  Tänzer,  Tänzerin,  /ur-S-dtä  adelig  (geboren),
kin-t-dtä  Schüler,  kin-s-dtä  Lehrer,  iesaq-atä  Absender,  iesaq-Sdt.ä
  (und  iesa-S-dta)  Bote,  qasn-atä  Dieb  u.  s.  w.
179)  Das  Suffix  -nat  (Bil.  -när),  ursprünglich  die  feminine
Form  zu  -nä  in  §.  175,  bildet  Abstracta  nach  Art  unserer
Formen  auf  heit,  keit  u.  s.  w.,  wie:  arge-ndt,  Alter,  arq-ndt
Weisheit,  giür-ndt  Segnung,  haketim-ndt  Faulheit,  har-ndt  Freiheit,
hazen-ndt  Betrübniss,  lib-ndt  (schon  seltener  übbe-ndt)  Klugheit,
lislis-ndt  Zartheit,  minzer-nat  Hurerei,  märre-ndt  Bitterkeit,  infgendt
  Geiz,  wäj-ndt  Aufmerksamkeit,  wuror-ndt  Werthlosigkeit,
iü-ndt  Gabe  u.  s.  w.