Die Chamirspraclie in Abessinien. I.
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Sing. 1) liabtäm-im dk-ker oder win-ker !
m. „ d-y-ya-r „ t vin-i-ya-r
f. „ d-y-ra-r „ win-i-ra-r
Plnr. 1) habtamän-im d-y-na-lc „ win-i-na-k
2) „ a-yl-rna-k „ win-i-rna-k
3) „ d-yy-a-uk „ win-iy-a-uk.
166) Die vorgegangenen Formen in §. 161 ff. werden im
Cliamir überhaupt auch gebraucht, um die Negation für die
drei Haupttempora: Präsens, Futurum und Perfectum auszudrücken.
Im Billn existirt hiefür eine eigene Negativform (vgl.
Billnspr. §. 65), welche, wie aus dem Quara zu erschliessen ist,
auch im Chamir einst bestanden haben muss.
Beispiele: Aiiq mu-t-dr-em 3 ag-e-ker aniz, kiicik aiiq
mu-r-ddy lä girid jib (Bil. ’äuq muq-r-üger dg -ll anä, 'äug
muq-rari-lkä ganjinä jibi-lä) ich bin ja kein Wasserträger;
kaufe dir eine Sclavin, die dir Wasser tragen wird. Fisiran
ayr-ä-r-em (Bil. faddgran aSr-dlla) wenn du nicht säest,
wirst du nicht ernten. Iuiv-äü larn-r-äü oder lam-r-äw -um
(Bil. ’uw-agäuy i läm-r-dllä) wer nicht gibt, empfängt nicht.
Qazau zabre iünä daqar-s-üy-im (Bil. tiksrce liabrdri oginä
daqar-s-dllä) eine Frau, die sich gut aufführt, wird nicht
verstossen. Kü hagir qüal-i-nak-im (Bil. kü kau qüäl-inni)
wir haben deine Heimat nicht gesehen. Wurä yit ivaqr-irnakmä
(Bil. wurä wanqar-dinni-ma-ld) warum habt ihr mich
nicht gefragt? Amenäuk dan-S-ä-kü-m (Bil. amindgaü
da’an-s-dnni) welche nicht glauben, werden nicht errettet
werden. Amenäuk inki ginnitil tuw-äkü-m (Bil. aminagau
gannatil tuw-dnni) alle die, welche nicht glauben, werden
nicht ins Paradies eingehen.
b) Die Relativa der obliquen Casus.
167) Während das Billn hiefür ebenfalls besondere Formen
für das Präsens und Futurum einerseits, wie für das Perfect
1 Auch winiker; dk-ker aus ay-i-ker entstanden, woraus ag-ker, dkker, ist
mir nur in dieser letzteren Form vorgekommen.
2 Auch: a-y-rd-y und winiray.
3 Auch mu-r-dw-um nach. §. 163 Anm., von mu-t sich auflasten, vgl. §. 43.
Sitzungsber. d. phil.-hist. 01. CV. Bd. II. Hft. 42
