630
-Rei nisch.
betet, dass ibr nicht in Versuchung eintretet! Sdjit na är-di
%ü-inä cisinti hayuh (Bil. jduggut nä dr-sl qü-ginin kisin-si
takdünux) sie bewachten den Acker, damit nicht die Paviane
ihr Korn fressen möchten.
Anmerkung. Der Zusammenhang der Chamirformen mit
denen des Billn leuchtet ein für den positiven Subjunctiv, zugleich
kann man aus den Schemata den Zusammenhang des
positiven Subjunctivs mit den Futuralformen (vgl. §. 113) ersehen.
Im negativen Subjunctiv entspricht Cham, -i- dem
negativen gi, g des Billn, indem dieses im Cliamir zu y und i
sich mouillirt hat (vgl. §. 71), wie dies aus den negativen
Formen der folgenden Modi ganz deutlich hervorgeht. Mit -kä
in qids-i-kä vgl. Gr. ft*:, Pronominalsuffix der ersten Person sing.
Zur Form qids-i-yä fern, qids-i-rä vgl. §. 164. In den negativen
Bilmformen ist nur das auslautende -in fraglich; ich halte dasselbe
ebenfalls für eine Negativpartikel (vgl. ptf, ^1, :),
so dass das Schema für das Billn wäre: Verbalstamm -f- Negation
-f- Pronomen + Negation; vgl. die Negation des Verbs im
Amharischen und Tigray mittelst: )\/\ — g":, hf. — '}:, d. i.
Negation -)- Verb mit Pronomen + Negation.
126) Statt der obigen Subjunctivformen kann auch der
Objectsmodus gebraucht werden, wenn das Verb des regierenden
Satzes ein transitives ist; z. B.: an Birrü-t täs-je-nd mayj&vü
er rieth mir an, dass ich Birru schlage. An Birrdt tas-i-ka-nd
mä/erü er rieth mir, dass ich Birru nicht schlagen sollte; vgl.
§. 155.
C) Der Consecutivus.
127) In der Bedeutung und Construction stimmt derselbe
vollständig mit dem gleichen Modus im Billn überein (Billnspr.
§. 83). Er bezeichnet den Zielpunkt oder die Zeitgrenze, bis
wohin die Dauer oder Wirkung einer Handlung sich erstreckt,
und wird gebildet, indem man den Futurformen in §. 113 die
Partikel sik (Bil. sik = si-k, Objectssuffix si -|- k ganz, durchaus)
anfügt, wie: qides-jir-sik bis ich heiligen werde, geheiligt habe,
qides-tir-sik u. s. w.; vgl. Gr. =
tyRao: (jaf-R'i, Dillmann, Aethiop. Gr. S. 137, §. 89.
Beispiele: An et et-jir-sik eni-l güdy (Bil. an intiri-sik
nat cäbbari) warte hier, bis ich komme! Y’dr-di wis-tir-sik