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Kremer.

von  Bulak  1,  40,  Z.  2  v.  u.  Hiernach  ist  Dozy  zu
verbessern,  der  die  Bedeutung  ,interroger‘  gibt.  Der
Text  lässt  deutlich  erkennen,  dass  es  sich  nicht  hier
darum  handelte  zu  fragen,  sondern  öffentlich  auszurufen. ­
  Wenn  in  Kairo  ein  Esel  oder  Kameel  sich
verläuft,  so  ist  es  noch  jetzt  üblich,  durch  einen
öffentlichen  Ausrufer  das  Thier  beschreiben  und  ausrufen
  zu  lassen.  Man  kann  täglich  auf  der  Strasse
den  Ausrufer  hören,  der  mit  dem  Ausrufe:  ,jä  ahl
alhalaP  (o  ihr  Leute  des  redlichen  Erwerbes!)  beginnt, ­
  dann  das  verlaufene  Thier  beschreibt  und  zum
Schlüsse  immer  beifügt:  ,walhaläwah  ‘asharah  ghorush'
d.  i.:  das  Trinkgeld  beträgt  zehn  Piaster.  —  AAli,
Ausrufer,  ibid.  —  AALo,  einer,  der  Loblieder  auf
den  Propheten  recitirt.  Sobky,  fol.  40%  aber  auch:
Ausrufer  Ojjw-  Kämil,  S.  63,  Z.  14.
s  _
-kiAj  —  iaAXxi  bei  Dozy  ist  nicht,  wie  man  etwa  meinen
könnte,  dem  neueren  Sprachgebrauehe  eigen,  sondern
es  erscheint  schon  in  einer  Tradition  hei  Bochäry,
3744  (Kitäb  aliitan  2):  .  UüayCo  «  HioAi,o  4,
(*Aj  —  I,  durchsickern,  sintern,  vom  Wasser  \y  ^AäJI
vbJH  Gabarty  IV,  91,  Z.  3  v.  if.  Vgl.
—  k*Alj  pl.  ^AlA,  die  Wasseradern  in  den
Bodensenkungen;  so  nach  Farrä’  auf  Grund  eines
alten  Verses.  Tanbyh  fol.  25“.  Vgl.  *At^j  bei  Freytag ­
  nach  dem  Kärnüs.
—  Oy
Gestell,  Stellage,  wo  der  Kaffeeherd  aufgestellt ­
  und  der  Kaffee  bereitet  wird.  ^5All
xäyi  Gabarty  IV,  250,  Z.  14  v.  u.
—  z-  Aa+^JI  poetisch:  der  Pfad  in
der  Wüste.  Labyd,  S.  89,