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Kreme  r.

byh,  wo  der  Verfasser  den  Mobarrad  kritisirt,  lautet:
sLo  JU  «j|  u-llc  <j.£
r.L*JI  Oj»j  JLüj  l+il•  xJ
ioLc  !i\S5j  '^iyyjua  y\L  cLäj  Co  Li  yiiSü  (Tyiolj
U^llc  J.Ä.  Vgl.  Kämil,  S.  568,  Z.  15.  Uebrigens
  gibt  jAäü  einen  guten  Sinn  und  ^yi'Üj»  findet
sicli  schon  bei  Gauhary;  diese  Lesart,  die  auch  im
Tanbyh,  fol.  52 b ,  approbirt  wird,  scheint  also  die
richtige  zu  sein.
X/.u2.i  —-  persisch:  Citadelle,  Thurm.  Wüstenfeld:  Kazwyny
Atär  albiläd,  S.  68,  110.
ö  yi  —  AjU,  Officier  über  100  Mann,  zur  Zeit  der  Abbasiden.
  Ibn  Chaldun  III,  299,  Z.  7.
yyi  —  SjlyS,  Gefäss,  Topf.  1001  N.,  I,  22,  Z.  10.  350,
Z.  14:  Jyj  sdyi,  Uringefäss.  Dozy  ist  hiernach  zu
berichtigen.
ij»y3  —  xLSbLJI  yi,  Regenbogen.  Meid.  III,  385.
i^Jj’i  —  (j'Ls,  pl.  jjliUS,  im  syrischen  Dialekte  =
Rabe.  Jäkut  Mo'gam  IV,  217,  Z.  1,  sonst  auch  der
Hahn:  ^LöJI  der  Hahnenschrei,  als  Zeichen
des  Tagesanbruches.  'Antar,  Heft  140,  S.  143.
yi  yi  —  üvi'Li,  Trinkgefäss,  Glas,  Pokal,  pl.  y/Jiyi.  Tabary,
  III  iv,  1170,  Z.  10.  Shifä,  S.  180.  Freytag

sub  yi.
j'  —  JLi'  oder  dyjöo,  der  Flötenbläser  (weil  er  eigentlich ­
  in  die  Flöte  spricht).  Sliifa,  S.  129.  Ihjä  II,  343,
Z.  1,  347,  Z.  3.  v.  u.,  353,  Z.  1  v.  u.  An  den  letzteren ­

  Stellen  wird  Jlyi  in  der  Bedeutung  von  Recitator
  gebraucht.

yyi  —  pl.  Xjoyi,  der  Badediener.  Sobky,  fol.  48 :l .
|VjLs  —  i^Ul  der  Stamm  der  Palme.  Makryzy:
Chitat  I,  316,  Z.  15  v.  u.  Der  Henkel,  der  Griff,